2006年元月15日下午，我怀着忐忑的心情上路，虽然自己有很迫切的渴望，但终究还是有些迟疑，毕竟从没有与老人很多相处，更没有服侍过老人，且听说一老修女已卧床不起，十多天没吃东西，我们该怎样照顾呢？

这期间，她在母亲床前尽心服侍，做了一个女儿应该做的一切。可她并没有想到会离开修会。直到该回修会的日子到来时，病床上母亲的泪水扰乱了她的心。面对这种情况，是一个修道人最心痛的，也是最需要祈祷的时候。

在我们的信仰里常说的一句话是：认识是服侍的开端。可见，如果不能通过学习去认识信仰，就一定会存在它的盲目性。前行的过程中就时常会发生退转的可能。

“服务穷人，就是服侍基督，因为那些悲伤者、贫残者、饥饿者都是基督苦难的化身，如果我们看不见这一点，就看不见为人类受苦受难的天主。”杨神父的言传身教，深深印在了我心里。他的道理成了我生活中的指路明灯。

一九零八年，五十六岁的福若瑟神父因服侍伤寒病患者受到感染，在济宁城北的戴庄圣言会会院逝世，葬于那里的圣言会墓园。

春天我住了一个多月医院，身体不见好转，夏天我的爱人也患了脑中风，她比我更严重，出现偏瘫，生活不能自理，我只得以病弱之躯服侍她。在极度的忧愁苦闷中，我对天主怀疑、抱怨：为什么我的人生会有这么多的磨难？

她的生活无忧无虑，甚至看不起那些变卖自己的财富，热心祈祷、守斋、服侍教会和行爱德的人。几个重大事件对安杰拉的生活影响很大，这些事件就是1279年的强烈地震、飓风、长年战争及其后果。

晚上陪母亲一块儿念经祈祷，并和母亲睡在一屋，随时服侍。老人家想吃什么，他都会尽快满足母亲的需要。他是个好丈夫。四年前，妻子叶凤荣检查出患有脑瘤，见到我们时，只是木木地盯着我们。

保禄归化了他以后，本想把他留在身边，但他认为没有主人的同意，他不该那样做：「我本来愿意留他在我这里，叫他服侍我这为福音而被囚的人，可是没有你的同意，我什么也不愿这样做，好叫你所行的善不是出于勉强，而是出于同意

其实，良心就是天主的声音，当你按正义行事，当你服侍穷人，当你向至高者（老天）呼求时，你同样可以与临在弱者身上和宇宙万物中的造物主相遇，产生神慰的经验。