亚郎后来成为以色列的第一位大祭司，也是亚郎祭司家族的始祖。米黎盎后来成为天才的女诗人与女先知。

在儒略二世之后，美第奇家族的教宗良十世和克莱孟七世，以及保禄三世，延续了这一传统，将这个外交场所变为文艺复兴时期艺术家必不可少的求学之地。

在此，我们就会发现一种最深、最理想的爱的关系，这种关系打破了家庭、家族、民族的界线。使所有的人都能在耶稣基督的奥体中合而为一。正是这样的爱才帮助我们在家庭中实现了真正意义上的和谐。

我们先看这对父子非同一般的关系，一、依撒格是亚巴郎老年得来的儿子，且是他的妻子（自由人）而生，在家族中的地位何等重要？

奥林匹亚（Olimpia368-408）由君士坦丁堡的主教奈塔里（Nettario）任命为女执事，这位女执事利用家族的巨额财产来支持教会和帮助穷人。

她允许犹太探子进入应许之地并征服了它（参苏2章）；摩阿布人卢德，在同名书《卢德传》中忠于婆婆，照顾婆婆，后来成为达味王的曾祖母；巴特舍巴，达味与她通奸，丈夫被杀后，她生下撒罗满（参撒下11章）；最后是纳匝肋人玛利亚，达味家族若瑟的妻子

通过家族中一位信仰天主教的叔叔认识天主教，11岁受洗，能背诵要理，18岁发愿守贞。”封建婚姻中被迫成婚1639年，陈子东的父母按照当地的婚俗，把她许配给福安溪填村的周家为妻。

本来，犹太家族的墓地在赫贝龙，列祖之墓又称为玛革培拉山洞（CaveofMachpelah），但是雅各伯没有将辣黑耳安葬在那里。

整个家族的人呼天唤地，凄凄惨惨，悲声一片，好像塌了天，尤其是郝利方和他的的母亲声泪俱下，号天大叫，苦得死来活去。

西山场村是个天主教聚集村，其中的焦、付、张三姓在清光绪年间（1875-1909）因亲属、家族中有人信教，逐渐发展有百余人信仰天主教。焦如海一家住在焦家山，全家人都是虔诚的天主教徒。