同教区的张希良神父透露了王神父的德表所起的作用，他说：“王神父走上圣召之路后，影响和带动了堂弟修道晋铎，同胞妹妹和家族另外两位妹妹加入修会。”在王神父晋铎后的11年里，近6年时间在“信德”服务工作。

以色列家族，请听我说：是我的作法不公平吗？岂不是你们的作法不公平？若是义人离弃正义而行恶，因而丧亡，是因为他所行的恶而丧亡。

好天主把信仰赋予我们这个家族，至今已有六代人了。几代人中，父亲是最虔诚的基督徒。他的人生观，是把活于主内的生活看作最快乐的生活。他曾开办过天主教学堂，不愿做官从政，救了近百人灵魂。

他蒙天主召叫离开故土前往他乡，天主对他说：离开你的故乡、你的家族和父家，往我指给你的地方去（创十二１）。以色列子民同样如此，他们离开埃及，受奴役之地，花了40年穿越荒漠，最终进入天主许诺的福地。

（耶卅一15）在这几小节中，耶肋米亚先知把这位民族中的女性描绘成家族中的族长：这是一个深处悲痛与哭泣的现实，却也享有令人意想不到的生命愿景。

接受天主教信仰，就有可能触犯到农奴主的利益，或者挑起一个家族之中的矛盾，于是整个家庭就会发生莫名其妙的仇恨、伤害，甚至连血案也会一起到来。

他是一个合格的大哥，无论谁家有困难，他总是第一个赶到排忧解难，指引着正确的方向，引领着整个家族不断前进。他不仅是个好大哥、好丈夫，同时也是我们最好的父亲，最慈爱的好长辈。

亚郎后来成为以色列的第一位大祭司，也是亚郎祭司家族的始祖。米黎盎后来成为天才的女诗人与女先知。

在儒略二世之后，美第奇家族的教宗良十世和克莱孟七世，以及保禄三世，延续了这一传统，将这个外交场所变为文艺复兴时期艺术家必不可少的求学之地。

在此，我们就会发现一种最深、最理想的爱的关系，这种关系打破了家庭、家族、民族的界线。使所有的人都能在耶稣基督的奥体中合而为一。正是这样的爱才帮助我们在家庭中实现了真正意义上的和谐。