教宗从贝尔格里奥家的小世界谈到国际社会的大世界；不过，在他眼里这个团体在对待寻求帮助的人方面，还不够慷慨。

人们如何才能摆脱这虚空、捕风的噩运呢？唯有靠着耶稣的救赎，成为天主的儿女。法国神学家帕斯卡尔说，天主在造人的时候，造成了我们里面有一个天主形状的空间，除非造物主借着耶稣基督方能填满这个空间。

对身边“不惑之年”的神父患病时，我们是如何对待的呢？在此我们姑且不去探求人生的高深理论，就现实的问题我提出以下几点。

的确，在听到他所无偿服务的人抱怨时，首先想到的不是自己的感受，而是如何做得更好以使他们满意，这是怎样的情怀。由此我想到了当时天主在旷野就是如此以容忍和慈善对待以色列人。　　

你将如何对待？现在不是有人说正在克隆人吗？讨论的文章很多，症结是：不是科学问题，而是伦理问题。（完）（作者：张耀华）

那麽，我们该如何回应这个现实呢？我们应予以保护，让他们融入当地社会，找到持久的解决方案。

教宗要求我们省思，我们如何对待金钱？是否贪恋金钱？教宗说：天主子民既有接纳一个人并将其奉为圣人的直觉，也有谴责的敏锐，因为天主子民具有谴责的能力。

让我们想想我们的罪过，我们的过失和上主是如何宽恕我们的：祂宽恕了我们的一切，我们也要同样对待我们的弟兄姐妹。教宗最後表示：慈悲善工使我们不再自私自利，敦促我们更亲近耶稣并仿效祂。

一个名叫嘉辣（ChiaraParodi）的女青年的提问最具代表性，她问教宗，青年该如何向同龄人，尤其是吸毒、酗酒、暴力、以及恶意欺骗的受害者传福音呢？

4.问：法郎如何看待这个请求？答：法郎斥责他们懒惰，并说他们只是在找借口逃避劳动，不愿工作。5.问：法郎对以色列人的劳动条件作了什么改变？