他所传达的讯息，在我看来不论为谁都很明确：必须知道聆听，花费必要的时间去聆听，好让对方敞开心怀，走上沟通的道路，使沟通成为人走上医治创伤这条路上的前提，成为一个团体的富饶。

最后，教宗劝勉主教们要以祈祷，从天主圣言、个人的研习、默想和适当休息中汲取养份，好能带领所有人在信德与爱德中团结。

生于1838年的法国籍耶稣会士雅克·贝尔蒂厄神父是个不知疲倦在马达加斯加服务的牧人，他与不正义抗争，为穷人和病人带来慰藉。贝尔蒂厄神父于1896年殉道。

祝愿神父在新的地方工作顺利，继续好牧人的行程。笨拙的笔写不出我们对周神父的感谢之情。可敬可爱的周神父，您不追随世福，不怕别人的冷眼，依然热忱地指引着我们在真理的道路上迈进。我们感谢您。

我们像牧人那样，为寻找降生成人的天主子，在夜里急忙到了山洞？还是和贤士一样，充满信心出发？亦或是更相似那最临近他的人，而没有打开他们的心门和他们的生命，处于封闭中，感觉不到耶稣的临在呢？

帕罗林枢机说，圣庇护十世教宗尽管性格刚强，却是个顺应天主旨意的牧人，为羊群的人性和灵性需要着想，。他号召当时的教会，在面对刚抬头的世俗化现象中，再次将基督置于中心地位。

教宗也指出，发生侵犯儿童问题的背景是一个世俗化的社会，同时也有一个趋向，即使出自好意向，却是错误的，那就是，面对不合乎教会法典的情形，避开予以惩罚。

接着，教宗又谈到了“主教”一词与“牧人”的概念十分接近。但仅凭语言是不够的，身为牧者必须是羊群的典范。使天主的圣言永远临在于现实中、成为人类的养料，是正直牧人的任务。

又一封信说：“还是在太原修院服务为好，你何时回来？”在10月31日的来信说：“敬爱的康教授，情长纸短，不尽欲言，你能回来一谈吗？我很希望拭一拭您眼里的泪，抚慰您心中的忧伤。

去年七月，天主显了这样一个圣迹：辣椒是我们村里每家每户的主要经济来源，当时辣椒的长势非常的好，那水灵灵的辣角儿已有手指长了，枝叶中间缀满了洁白的花儿，可谁曾想到，就在农历七月二十二日下午，雷电交加，狂风暴雨也随之而来