基督新教则通称为圣餐。自梵二大公会议以来，天主教很恰当地把弥撒宣称为感恩祭，亦即整个基督徒生活的泉源与高峰，因为至圣圣体含有教会的全部精神财富，就是基督自己，祂是我们的逾越圣事，是我们生命旅程的食粮。

我们每天接受圣餐后，都要用这段祷文来祈祷，因为它适合于我们每一个人。

那几年我看不到也听不到主，我的生命几乎也消耗到枯竭了，一个孤残婴儿在我的手里，我变得没有感觉，几乎是麻木的状态，我向天主呼号：‘主啊，如果你愿意，请拿去这个杯吧’，莫非我要一辈子做这样的工作吗

恢复信仰自由政策伊始，于1981年5月苏神父荣升铎品，走向了天主的祭坛，在呼号上主之名的祷声中，举起了救恩的杯。二、铎职生涯苏神父晋铎后于1987年正式到教区工作。

对圣体圣事，他们则称之为圣餐，只举行耶稣在最后晚餐成圣体圣血时所举行的礼仪，以资纪念，但并不相信饼酒于祝圣后即已变成耶稣的体血。

所有共祭者则照以下方式一齐诵念：a)念“天主，我们恳求祢，圣化并接受这些礼品……”（Quamoblationem）时，向祭品伸出双手；b)合掌念：“祂在受难的前夕……”（Quipridie），及“晚餐后，祂同样把这珍贵的杯

刚刚品尝了一下有钱人的滋味，上天就又让他痛饮苦涩的杯爵，把他荣华富贵、醉心享受的美梦击了个粉碎。他说：做梦也没有想到我会来到这个地方。在派出所里，他想起了天主，念起了玫瑰经，而且还向其他犯人传福音。

出乎意料之外的是，圣人没有像往常一样马上接杯，反而对仆人说：“这杯酒你喝了吧？”

耶稣基督至圣宝血的奥迹，在各时代殉道者的身上很恰当地反映出来，他们喝了基督的杯爵，倾流了他们的血，共融于基督的牺牲。基督圣血的奥迹也反映在世界各地，许多因信仰基督而蒙受歧视和迫害的兄弟姐妹身上。

他同样拿起一杯葡萄酒，感谢了，交给门徒们说：“你们大家拿去喝：这一杯就是我的血，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流，以赦免罪过。你们要这样做，来纪念我。”