圣诞节，山西太原市北寒天主堂的17位慕道者通过审核，从李建荣神父手中领受了洗礼，同时领受了坚振圣事和圣体圣事。2005年度，该堂共有34人领洗入教，给堂区增添了新的活力。（张若瑟）

原先在文革中被政府占用的西安市糖坊街北堂被国务院宗教事务局批准为陕西天主教神哲学院院址，但只落实了两亩面积，所以不得不在西安市五星街南堂办学，条件相当简陋。

求祢让我们明白祢的圣意，并按照祢的圣意差遣我们。」教宗指出，「这个呼求引导我们做个『有希望的人』，懂得全心信赖天主的慈悲，意识到我们单凭自己的力量无法面对上主所提出的挑战。

高悬架上手足钉伤临终七言圣意周详呜呼一命低头而亡

在《明清北堂天主教晚祷》的专辑中，以北京西什库天主堂为中心，向我们展示了一批17、18世纪可能在中国圣堂内演唱的晚祷音乐。

1897年，罗马教廷划分中国为五大传教区，青海的传教事务由甘北教区负责。1910年（清宣统二年），甘北教区派比利时籍圣母圣心会康国泰神父（Fr.SchramLouis）到青海西宁传教。

１６６５年，圣母圣心会士由荷兰籍韩默理奉派由西湾子到甘北凉州组建甘北传教区，在武威松树庄设传教公署，按甘肃行政区域辖甘、新、青三地教务。

事实在上也说明了这一点，教友人数达700多人，教会活动范围不仅在城里，也传播到北岳庙，刘千河的郝家沙嫣、杜家梁、小庄梁和杨塌等地。1948年殷嘉伯神父回国，易兴化主教委派曾德胜神父负责教务。

这座北台湾第一座天主教堂，在堂区传协会、圣母军、主日学、青年会、圣体军、读经班、圣咏团、慕道班以及全体神长教友的共同努力下，开展了丰富多彩的福传牧灵活动。

此时此境，我们的意念，就是天主的圣意，也必然符合天主的诫命，教会的训导和长上的命令。