耶稣在这方面为我们树立了榜样：「祂怀著深切的爱注视著每一个人，不下判断，却知道如何给予关怀和鼓励。」教宗指出，艺术把我们引向的注视方式「既不占有也不物化，更不冷漠或肤浅；它把我们引向一种默观的目光」。

这种福乐，是属于一种内在的德行，我们不可能以此作为判断我们兄弟的准则。就算是一个很富有的人，也可以，而且应该有贫穷的福乐。任何人都不能从这个角度来判断别人。　　

2.不要判断他人慈悲之人从不会说：你活该，罪有应得。或说你咎由自取。诚然，也许就是因为此人行动鲁莽所致，或这人讳疾忌医，继续吸烟，或吃垃圾食物，造成了不良后果。

若望的这种制止其他人用主耶稣名字的做法，不仅过早过快地“判断”了好心的人，更做了“天主权能的判官”，以为主耶稣的救恩只给了“基督徒”。

不是加以判断，而是寻求改变之道。　　问：在这四旬期的开始，您对教友们的祝愿是什么？　　答：我祝愿你们从定志决定开始，不要手扶着犁而向后看，并要以福音作为每日生活的精神纲领。

不是加以判断，而是寻求改变之道。　　问：在这四旬期的开始，您对教友们的祝愿是什么？　　答：我祝愿你们从定志决定开始，不要手扶着犁而向后看，并要以福音作为每日生活的精神纲领。

我们的住房愈大，我们的家庭愈小；我们拥有的便利越多，时间也就更少；我们的学历越高，对真实的世界就越不敏感；知识越多，判断就越少；专业越广，问题也就越多；吃下去的药愈多，身体也就越差。

在知善恶树的影响下，我们根据自己的想法、判断标准，以及我们企图变成世界唯一判官的自负，开始了企图认识一切的自满和骄傲自大。这就是人类的历史：从一个树到另一颗树的历史。

在知善恶树的影响下，我们根据自己的想法、判断标准，以及我们企图变成世界唯一判官的自负，开始了企图认识一切的自满和骄傲自大。这就是人类的历史：从一个树到另一颗树的历史。　　

教宗进一步说：“谨慎要求谦虚、有纪律以及仔细清醒的理性，不受偏见的操纵，不依照欲望和情感判断，而是寻求真理，甚至令人不舒服的真理。谨慎意味着寻求真理，并按照真理行事。