双方首先要管控冲突分歧，更要相互对话、相互聆听，相互了解，相互理解、相互认识，相互包容、相互接纳、相互尊重，增强互信，合作发展。

“圣言”常被信友用作辩论课题的权威索引；基督宗教内的争辩、暴力、仇杀也往往是因为彼此对圣经的解释和应用上的分歧而引起的。

其实在这个问题上，无论是中国教会和教友们，还是普世教会和教友们，在教理、教义的宣讲中和信仰理论上都不存在问题和分歧，只是在经文文字表达上，我认为应该更如准确、明了。

龙氏本着捍卫教会信仰纯洁的立场，批评利玛窦的传教思想，坚持以音译为主，用陡斯来翻译造物主——神(Deus/God)，由此，导致耶稣会内部在思想方面产生严重的分歧。

龙氏本着捍卫教会信仰纯洁的立场，批评利玛窦的传教思想，坚持以音译为主，用陡斯来翻译造物主——神(Deus/God)，由此，导致耶稣会内部在思想方面产生严重的分歧。

我觉得其中的分歧，从根本上讲并不在于教义、教理。怎样去处理并且弥合这些问题，倒确实是我们应该做的。

三、让教友最欣慰的事情今日教会所面临的现实处境，既有社会的巨大变革所带来的一系列政治、经济、文化、伦理等的冲突与挑战，也有教会自身的角色定位、伦理评判、价值取向等方面的分歧与碰撞，教会正经历着比过往任何时期更为严峻的考验

另外还有个问题需要，其实咱们今天也体现出有一个分歧的，就是在座的大都数是搞宗教研究的，搞历史的学者比较少，而历史学者他的视角，跟搞宗教研究的人是不大一样的，如果只有宗教学者去记录，可能因为角度不一样，导致在历史学者看来可能不够详尽

龙氏本着捍卫教会信仰纯洁的立场，批评利玛窦的传教思想，坚持以音译为主，用陡斯来翻译造物主——神(Deus/God)，由此，导致耶稣会内部在思想方面产生严重的分歧。

Q：政府的话语体系和舆情表达的诉求，主要分歧在哪里？　　A：观点有分歧也比较正常，因为各自站在各自的立场和出发点上。有些事件是在试图寻找这种交叉点，双方都在向对方立场靠近。比如躲猫猫事件后的追责处理。