你们不能事奉天主而又事奉钱财…因此，必须作个根本的抉择，在行为最后的准则乃利益的逻辑或分享与关怀的逻辑之间作抉择”。教宗强调：“如果利益的逻辑占上风，就会加深贫富的不均和地球遭受有害的剥削。

从认识论的角度来思考这一问题，强调在社会主义社会信教群众和不信教群众在世界观上的分歧是次要的，他们在经济、政治利益上的一致性才是更重要的。我们与他们要“政治上团结合作，信仰上互相尊重”。　　

陈小鲁说：改革阻力是利益问题，意识形态已为次要。我想陈小鲁太过于积极判定中国未来的改革，也太过于乐观认为文革已经不可能再现。　　

陈小鲁说：改革阻力是利益问题，意识形态已为次要。我想陈小鲁太过于积极判定中国未来的改革，也太过于乐观认为文革已经不可能再现。　

宗教在公众生活中的重要性是瓦尔西男爵夫人这次演讲的重点，她尤其邀请人们在各自的宗教认同中更加坚强，她也对欧洲大陆提出邀请。她说：欧洲需要有自信，更加坚定自己的基督信仰。

绿丝带：表达社会和公众对精神卫生工作的支持，对精神病患者的关爱，对自身精神健康的关注。

迷信是狂妄的，它企图测透事物并控制其进程，宗教则是谦卑的，它旨在接受世界并敬畏其根基；迷信是功利的，它要神力服务于人的利益，使圣洁者世俗化，宗教则是道义的，它要人的利益符合于神意，使世俗者圣洁化；迷信关切的是世间的事物和自我的安乐

它是一个象征：在你们中间，你们必须彼此服务，不为任何利益地互相服务。如果每天都有可能这样做，对所有人来说都是如此，那将是多么美好啊！但总是有为了利益而做的，就像一条钻进来的蛇。

全世界大部分的人口生活在这些地区，他们被隔绝在经济、科学与技术带来的利益之外。

他们虽然信仰不同，但为了国家的利益他们团结一致，互相交谈，彼此对话。教宗接着说，这努力是为你们国家的利益服务。愿他们能互相交谈，一同扶助国家向前迈进。