时任教宗的额我略知道了这事，召见了院长，宣布把那个临终的修士幽闭，死后也不准他葬在修士公墓，要埋到垃圾场，并令全体修士背诵伯多禄对邪术师西满所讲的话：愿你的银钱与你一起丧亡（宗8：20）。

此外，临终之人也能参与他们周围的虔诚祈祷，并将自己交托於天主，交托於祂的慈悲，即使他们有时看似已经没有意识。这番话让教宗联想到他的一位神父朋友的去世。教宗说，这位神父已经处於昏迷中多时。

其次就是大圣若瑟，耶稣鞠养之父，至谦至洁、至义至忠、至智至勇，忍耐之明镜，贫穷之实爱，苦者之安慰，家室之砥柱，圣教之保障，临终之主保，这些都是应当尽力效法的。

9、堂区的仁爱组、探访组、医务组等常年开展工作，探访慰问贫病者和临终者。医务组则在每主日弥撒后进行义诊活动，此善举感动了许多教外朋友，故而也有不少教外医务人员参加到义诊的行列中。

请不要把这床叫作临终之床，把他称为生命之床吧。请把我的躯体从这张生命之床上拿走，去帮助他人过上更加美好的生活。

父亲在1980年去世，临终还祈盼着教会的复兴。先辈的祖坟在山坡上，小路已经荒芜。来到祖坟前，我们一起念了几端经文，然后分享先辈们给我们留下的珍贵信仰。

生活在印度的人们曾亲眼看见修女和他的同伴们，为临终的印度教徒取用恒河水，为弥留的佛教徒诵佛经，为垂危的基督徒举行傅油礼，为不久于人世的回教徒诵读《古兰经》，并在他们死后把他们送往各自的坟场安葬。

教宗勉励在场人士效法加尔各答的德肋撒修女，她是照顾临终病患的典范。教宗说，德肋撒修女的一生都在分担病患的痛苦，承认和尊重他们的人性尊严，使死亡变得更有人性。

本笃十六世曾于上个月18日前去探望临终的兄长，现在兄长的辞世使他失去了尚在人世的唯一家庭成员。兄弟二人在同一天晋铎，后来一个成为知名合唱团的指挥，另一个成为神学家、主教、枢机及教宗。

帕斯卡在临终时，“无法吞咽任何东西，因此也无法领受他所热切渴望的临终圣体”。于是他说：“如果你们无法给我送圣体，至少让一个穷人进入我的房间。如果我无法与基督共融，我愿意至少与祂的身体共融。”