正于约伯所说：“我知道祢万事都能作，祢的旨意不能拦阻……”（约42：2～3）神是行奇事的神，无论是人类历史的背后，还是个人的命运，谁是掌权者呢？就是又真又活的神。神叫万事都互相发生效用。

圣安多尼周游法国、意大利等国公开讲道，上主赐以显行神迹的奇能，所以他宣讲的效果，更加卓著。当时新摩尼教的邪说肆意泛滥，迷惑人心。圣人予以痛击，不遗余力，因此获得了“异教者的铁锤”的雅号。

因此，祈祷、行爱德和斋戒并非三个没有关连的行动，而是一贯的行动，是开放和空虚自我的行动，这样我们就能抛弃那压倒我们的偶像、禁锢我们的依恋。然后，我们萎缩和孤独的心灵会恢复生机。

让我们站起来，以希望的朝圣者身份出发，如同圣母玛利亚对圣妇依撒伯尔所行的，我们也一样以传递喜悦，使新生命诞生，成为促进兄弟情谊与缔造和平的工匠。

家长制的“对与错”的具体表现为：“说你行你就行，不行也行”！家长制的特点是：家长就是真理！

（默3：19）通过听道学习，我们深刻反省了自己过去的所言所行，后悔自己的幼稚无知。

慈爱的天父，当耶稣在约旦河受洗时，圣神降临在祂身上，祢隆重宣布祂是祢的爱子，我们也通过水和圣神而重生，成为祢的儿女，请帮助我们每天跟随主耶稣基督，在圣神内承行祢的旨意。阿们！

当时跟随主耶稣，喜欢听祂讲话，看祂行奇迹，驱魔治病，希望得到祂恩惠的人很多。然而，请主耶稣到自己家里的人却不多。

的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。那时我必要向他们声明说：我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我吧！”

问：为什么在弥撒开始时要行忏悔礼？答：弥撒是天主圣体圣血的祭献，我们应以洁净的心来敬拜天主。忏悔礼帮助我们认识自己的罪，寻求宽恕，准备心灵去接近天主。问：什么是「垂怜经」？