闵自明神父在讲道中，特别希望参礼者为炼狱中那些无人照顾的炼灵祈祷，将所得大赦让于他们。

事实上，自中世纪开始（虽然那时候还没有这个节日），很多天主教徒已普遍相信，打从母腹受孕的一刻起，天主就已保护玛利亚，使她不受原罪的玷污。

（谷11：28-30）意指：老百姓既已承认若翰的洗礼是从天上而来的，耶稣福传的权柄照样也是自天上来的。

自六世纪，因历史的冲击，成人入教相对减少，往日的慕道程序及其礼仪渐渐崩溃，四旬期失去了原本的意义，慢慢形成消极的所谓“封斋期”，强调个人严厉守斋，克己，补赎，求主赐福，消灾免祸，斋戒被视为一种德行和善工

自那时起，圣堂每天早上七时至下午五时，向朝拜圣体者开放，让教友在已登记的一小时内，阅读《圣经》，诵念《玫瑰经》或做其他祈祷活动。

（李唯荐自/“人民网-河南视窗”来源：网络文摘-史海钩沉）

劝谕也说必须为那些无可争议的价值观作见证，例如：尊重并维护人自母胎中受孕直到自然死亡为止的生命，维护并尊重以婚姻为基础的家庭、教育子女的自由权、促进公众福祉等等。

杨院长又让我们看了另一个小孩子的手，只有刚出生婴儿那么大，自出生后这个手就没有长过，而他现在快两岁了。我再也看不下去了，心里好像被什么堵着，喘不上气来。

一边念一边想：自己自领洗以来，每主日进堂参与弥撒都是早去晚回，堂区组织各项活动，不管白日还是夜晚，都风雨无阻地积极参加，也算是热心事主了，天主为什么还让我受这么大罪，这样惩罚我呢？

此行是黎主教自零三年就任澳门教区首牧后第三次正式访问大陆。他曾于2005年11月7至10日应国家宗教事务局邀请访问北京，又于去年9月21至23日与澳门其他宗教领袖到广东进行交流。