按照正常的思维逻辑，在听到了这位经师的回应之后，一般人都会用溢美之词称赞鼓励。然而，主耶稣却似乎给了这位好学且明智的经师一个“震惊”：“你离天主的国不远了”。

当然，不是所有的犹太人都麻木了，那些淳朴的牧羊人就听到了天使的报告，前去朝拜了圣婴耶稣，新生王。在查找了先知书籍后，这些惊讶的犹太人才知道，原来犹太的白冷就是新君王的诞生地。

然而，在主耶稣的时代，由于犹太人，一方面，被罗马人占领着，成了亡国奴，另一方面，四百多年没有听到了天主通过先知给他们的教导，成了“无牧之羊”，当时的法利赛人等为了更快地重建犹太社会，在原有法律的基础上，

通过耶稣基督，宗徒们对天主有了一个特别的经验，“我们听见过，我们亲眼看见过，瞻仰过，以及我们亲手触摸过的天主圣言”（若一1:1）。

在作了相当的调研工作，又征得省厅的批准（四个月）后，于2004年8月1日召开联合会全体会议，在听取了秘书李修女的报告后，各修会会长一致通过。于9月初新学期开始时培训班也正式开始。

之后，孙晓野有时间就来教堂听神父讲道，自己也常常抽时间看圣书。在此期间陈神父对他追求真理的态度非常欣赏，孙晓野了解了教会之后，也特别渴望加入天主教。

每遇主日弥撒，她就会邀请一些工人到教堂听道理，有时朝圣回来就和工人们分享感受。吴理芬说：我不太会讲道理，除了邀请他们参与弥撒、听神父讲道理，还免费送圣经给工人们看。

但听这里的教友们说，在集市上从没有看到过赵修女的身影。老修女说：“现在我看到有些年轻修女，鞋还没破就扔掉了实在可惜。

我听母亲告诉我，当父亲领洗时，为他受洗的宗长风神父，听从了母亲的建议，给父亲起的圣名是保禄。那个时候，父亲还在村上担任职务，从来不公开参与教会的活动。

外婆家里的人都不是读书人，外公外婆，都是不认得几个字的农民，听妈妈讲，外公是种菜卖菜的菜农。母亲家里有姊妹六个，没有男孩。家里有姐妹六人，一定很热闹的，一起去教堂，可以组成一个小唱经班了。