我在陕神还讲授过的课程有给修女培训班的《天主教教理》及神学班不系统的《讲道学》，讲授时间很短，而且不成系统，就不必细谈了。二、我在陕神的班主任工作在每一个学校，班主任是基层工作，与学生最接近的工作。

以往神学专家评估，合法当选祇要领过洗的男教友即可。现行教会法上，也看不出当教宗的资格有何限制，要紧的是圣神领导的教会，需要怎么样的人出来做全球天主教会的精神领导及掌舵者！

读经二恭读致希伯来人书12:1-4这段读经不仅具有深厚的基督论神学意义，也富含灵修劝勉，是在天主教圣传中多次引用的经典段落之一。

解读：「世界」在若望神学中常指远离天主的世界秩序。由于世界不认识天主，也不理解那些属于天主的子女。信徒的价值观、行为模式与世俗格格不入，因此常遭误解、排斥，甚至逼迫。

隶属一个子民具有强烈的神学价值：天主在救恩史上拯救了一个子民。若不隶属一个子民，人就没有十足的身份。没有一人作为孤立的个体而能自救，天主却顾及人在团体中建立相互关系的复合情节，而将我们吸引到祂那里。

隐修生活是整个教会的遗产，仍然活现在东正教会和天主教会当中。隐修会生活，以及在西方教会分裂后其它的经验，也使改革宗的各教会团体受到启发，继而在其内也产生了类似的兄弟友爱和服务的团体。

隐修生活是整个教会的遗产，仍然活现在东正教会和天主教会当中。隐修会生活，以及在西方教会分裂后其它的经验，也使改革宗的各教会团体受到启发，继而在其内也产生了类似的兄弟友爱和服务的团体。

我怀着这样的心情，愿向各国领袖作三个呼吁：拒绝把他国人民卷入冲突或战争，那样不但破坏物质、文化和社会遗产，长远来看，也破坏他们的伦理和精神的完整性；其次请求能免除较贫穷国家的国际债务，或是以可以长久的方式来处理

在巴黎读神学，1894年9月27日进遣使会，1899年5月27日晋铎。

作为一名公教司铎，这些年来，我有许多机会聆听青年朋友们的告解和倾诉，并从教会神学与灵修的角度予以开导、指引。无独有偶，除了其他方面的困惑外，许多青年朋友都不同程度地经历着与性有关的迷茫、挑战和罪恶感。