2月1日深夜，来自澳门的金邦尼神父辗转反侧，难以入眠，想到越来越严重的疫情及给人们带来的严重影响，他问自己：“作为一个团体的一员，除了祈祷，我们还应该做些什么？”

你们谁愿意做我的门徒，就该弃绝自己，背起自己的十字架，跟随我（谷8:34）。你们的师傅只有一位，就是主基督，你们众人都是兄弟（玛23：8-10）。

他每天总是按时打扫自己分担的区域。后来，我们俩被分配到一起打扫厕所。他总是第一个到达分担区，抢着干脏活累活。他的言行，对我和同学们的修道生活影响极大。”

，是对门徒们在有关方面做出个人决定的终极挑战。对基督的信德和作他的门徒是密切相关的事。既然要跟随这位师傅，信德就应当不断地变得更坚强、深入和成熟，直到与耶稣建立起更亲密、更浓厚的关系。

当时，三治非常沮丧，感到生活非常不公平，他遇到了人生中极大的挑战。于是，三治找了一些书来读，包括圣经。当然，圣经不容易读懂，于是朋友把三治介绍给一位牧师。牧师为三治讲了很多，解答了他不少人生问题。

创造静默的氛围，有一个挑战。不可否认，谈话确实是健康的而且是一件好事。当然也有其他各种不好的沉默，然而齐克果也意识到一些重要的议题。

我们被邀请继续坚持我们的东方特色，并保持忠于我们的使命，照顾我们的小羊群，我们东方的族长看着基督徒放弃自己土地而且流血是痛苦的事情。」

首先是拣选了一个民族以色列，做自己的子民和救世主降生的民族。并派出许多先知多次预言救世主降临的细节及耶稣要行的奇迹。又派遣了耶稣的前驱若翰，为救世主的来临铺平道路。

在《和平于世》（Paceminterris）通谕中，若望二十三世指出，在“每个人的生存权”中，有一项“保全自己生命的义务”。

这些司铎们在离开了自己的原团体后，将全部的使徒激情都投入到了当时刚刚诞生的团体，为处在贫困、发展中的团体服务。而他们中，还有为数众多的殉道者。