比如，我们称圣家是圣的，并不是因为圣家很完美，其实，真正的圣家生活并不是我们想象的那么完美、那么诸事顺随，他们除了很多事情不明白之外，还充满着困难和挑战：童贞怀孕的挣扎、马槽生产的窘境、逃避埃及的狼狈、

突如其来的问话，安子受到了惊吓，她慢慢地转过头一瞧，发现有一个人影站在官平家的房顶上。“不要害怕，我就是已经死掉的官平，这袋子里有满满的金子，它可以帮助你摆脱贫穷。

给我个家吧……见他乐呵呵的样子，我便以轻松的口气试探他：在外面（乞讨）多自由啊！还要家干啥啊？因为之前我们在桥底下去收养流浪老人时，数次被拒绝了，理由是在外面自由。

1981年的一天早晨，安兰英在自家门前发现了一个被人抛弃的残疾孩子，她不顾及自己的贫穷，赶紧把孩子抱进屋，她说：“每一个孩子都有一个美丽的灵魂，都是一个可贵的生命，再苦再难，我也要给他们一个家，即使治不好

圣经告诉我们，大圣若瑟带着圣家一起星夜逃往埃及，一路辛苦，照顾圣母玛利亚和小耶稣，没有健壮的身体，是无法成行的。大圣若瑟是劳工主保。这幅圣像里的大圣若瑟，完全是一位“工人”的形象。

正定代牧区刚成立时，由孟振生主教（Joseph-MartialMouly）代理宗座代牧，孟振生委任其助理主教董若翰（Jean-BaptisteAnouilh）署理。

问（孟同宝神父，山西太原教区）：现在堂区面临的一个问题：有的新教友，家人全是外教，儿女说不请阴阳不能下葬，而不请神父的话又怕灵魂没有归宿。

当年10月下旬，正在曼谷忙碌开会的丁神父接到孟维安神父的邀请函，在百忙中马上回复我们：我愿意来大陆，为主内的兄弟姐妹们分享！

作家唐以琳在她的书籍《为何家也会伤人》中提到：拥有绝世容貌的奥黛丽•赫本一生经历两次婚姻，都以失败告终，前夫“公然不把赫本放在眼里”，到处拈花惹草。

此时，乡亲们早就等在村委会附近，因为需要“抢人”才能轮到自己家。一位宋大姐说：“进德公益的志愿者师傅就知道埋头干活，连口水都不喝！”