积极引导宗教与社会主义社会相适应，是要引导信教群众热爱祖国、热爱人民，维护祖国统一，维护中华民族大团结，服从服务于国家最高利益和中华民族整体利益；拥护中国共产党领导、拥护社会主义制度，坚持走中国特色社会主义道路

回顾了过去五年来的种种艰辛与挑战，尤其是疫情三年特殊时期经历的非凡考验，但他们都以身作则，充分发挥牧羊人的带头表率作用，带领堂区教友共度时艰，牢记神贫、贞洁、服从的誓言，不忘初心，不辱使命，勇挑重担，圆满完成了教会赋予的责任

这就是所称的信德的服从。无论我们是谁，从教宗到平信徒，我们都被邀请去与耶稣建立爱的关系。但我们自己必须做出选择。

跟随基督并不意味着服从一条诫命。没有任何法律要求我们效法他的生活方式。

在服从的行为中，司铎放弃了自己的意愿，只奉行基督借着长上所吩咐的一切；在贞洁和独身的选择中，司铎纯化了自己的爱情，将整个身心都许配给了基督及其教会；在神贫的生活中，司铎“空虚了自我”，只以基督为“至宝”

踏上一条蜿蜒的石径，举目远眺，山庄已在眼前，首先映入眼帘的是山墙上四个硕大的浮雕大字：“天主是爱”。走过这条完全裸露在太阳底下的陟屺路，我们已是大汗淋漓，气喘吁吁了。

我认为若持开放态度和拥有内心自由，服从可以是很有创意和很有用。这正是圣依纳爵大力支持的。如没有内心自由，很难作出正确决定。出发点、目标以及引申而来的结果比眼前的事件更重要。

教宗也感谢义大利信友们支持他的爱德工作，并为教会纪念洗者圣若翰诞生的意义做了教导。　　是谁支持着教宗向有需要者伸出援助之手，减轻世界上许多地方的痛苦？这问题的答案是明显的。

天主教与基督新教之间其实有着更多共同的地方，多于分歧的地方，例如：基本的信念很类似，大家有同一本圣经，同一个根源，同一个爱的理念，同一个救恩的基础，从比较大的层面来看，中国天主教不仅是普世天主教的一员，

这些价值观对修道人的服从、个人的灵修和品格方面带来了很大的影响，同时也影响了圣召的发展。年轻人看到这样的反见证，再加上时代的众多诱惑很难接受天主的召叫。