他们在很多时候担负着同样的使命，因为人要离开父亲和母亲，依附自己的妻子，两人成为一体（玛19：5），成为一个血肉，构成一个生命，生活在天主圣三之爱的生命内，所以你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会

呼和浩特、集宁及巴彦淖尔三教区的主教应邀主持了感恩大礼弥撒和庆典仪式。来自北京、天津、河北、呼市、集宁、巴彦淖尔以及包头教区的30位神父及修士、修女，与3000余位教友参与了礼仪。

同时组建了三个人的负责小组，分工合作。同时在武威的四个堂口也开始做这项服务。特别在西乡堂口，在本堂神父的带领下，节假日拜访老人，给老人送慰问品的活动已经做了好几年了。

同时组建了三个人的负责小组，分工合作。同时在武威的四个堂口也开始做这项服务。特别在西乡堂口，在本堂神父的带领下，节假日拜访老人，给老人送慰问品的活动已经做了好几年了。

公元1603年（明万历三十一年），耶稣会士自印度果阿和中国找到通西藏之路。

教宗贝宁此行的主要目的有两项，首先是颁发非洲主教第二届特别会议的成果，非洲蒙受的恩典劝谕给非洲各国主教；这道劝谕将由非洲三十五个国家主教团主席和七个区域性主教团代表从教宗手中领取；再就是前往该国已故枢机主教冈丹和该国重建民主国度之父苏扎主教墓前凭吊纪念两位伟人

该区只有一个主入口，再加上三、四个少用的入口。当地一穆斯林穆罕默德（MuhammadSaddique）说，该墙的建筑，因为一富裕的穆斯林家庭，呼吁市政府官员保护他们，以免受憎厌的基督徒聚居区所影响。

苏城三香路上的杨家桥教堂是目前市区最大的天主教堂，大概能容纳七八百人，节日时有一千多人参与礼仪，连过道甚至堂门口都站满了人，挤个水泄不通。

看来三个人没有水喝的故事，只能发生在三个和尚身上，不可能发生在一家三口的家庭里。为什么呢？因为三个和尚身份平等，互不相欠。凭什么让一个人服务两个人，或两个人侍候一个人呢？

1696年，四川代牧区成立，辖四川、云南、贵州三省教务。1702年，穆天池、毕天祥、白日升、马吕埃到四川传教。穆神父在重庆华光楼建教堂，1716年穆天池升任四川宗座代理。