[5]夏瑰琦编：《圣教破邪集》，香港建道神学院，1996年，第283页。[6]谢和耐著、耿升译：《中国与基督教》，上海古籍出版社，1991年，第284页。

这就是在要求我勇敢地超越横亘在我面前的由偏见和谬误筑就的篱栅。她在世时，曾听我讲过我童年时代亲眼看见鬼魂的事。父母也因我屡言鬼魂之事，离开当年汉口铁路边那个鬼气森森的地方，而迁居于闹市。

是不是预留了建教堂、建寺庙、建清真寺的土地呢？政府要新建一个小区，可能规划了邮局、银行、医院、社区活动室、托儿所、小学、商场、餐馆等等，但不太可能预留宗教用地。

另外，邢台教区的张过军、张计平、申爱国、侯克修、周凯建神父和数位修女全程协助了此次赈灾活动；省民宗厅张麦刚处长也为此次赈灾得以顺利进行作了大量联系工作。

按计划建造的主要大楼中，1908年建成的圣文森特楼提供了治疗900名穷苦病人的场所，1922年建成的两幢楼房用于治疗女病人，1930年建成了一幢隔离病房大楼。

弥撒祭台建得非常宽敞雄伟，颜色以白色和灰色为主调，就像一般为教宗使用的家具所用的颜色一样，但是整个祭坛线条非常简单朴实，非常具有日耳曼民族的特征。

他多方奔走，于1905年在开封市袁坑沿街购买民宅，建为教堂，天主教会至此重又立足开封。1910年罗马教廷任命潭维新任河南南阳教区主教，另派一名意大利籍米兰外方传教会会士包乃宣到开封主持教务。

提宾爵士也向她解释，是君士坦丁大帝将梵谛冈建立为一个新的权力中心。　　在同时，读者被引导去相信天主教团体主业会（OpusDei，拉丁文原意为「天主的事业」）是谋杀案背后的主谋；该组织在法律上具争议性。

由于这座城的奇幻形象，一时并不容易分辨出中心位置在哪里，也就是说整个建看不出有个中心点，因此教宗举行弥撒的祭台并不是很凸出。

在北方，我们参观的地方有：　　太原教区六合村——是全国著名最大的教友村，建村不到百年，现有教友6000人余人，在那个年代虽然教堂被关闭，一到晚上全家祈祷，宗教生活延续下来没有断层。