不想宣讲自己也意味着不总是优先考虑我们倡导的与我们自己的名字相关的牧灵举措，而是在被要求时愿意在团体的倡议中合作，或出于服从而委托给我们者。

说明服从上主的命令是荣耀显现的前提。6亚郎按着什么次序进行祭献？答：他首先为自己献赎罪祭和全燔祭，然后才为人民献祭。表明司祭自己必须先得洁净，才能为他人代祷。7亚郎如何处理赎罪祭的血与脂肪？

1997年考上西安某学院电子自动化专业。入学后，家境贫寒的小良一直对同学说父亲是包工头，家里很有钱。其实他的父亲是一位老实巴交的农民。

◆陕西西安糖坊街天主堂陶爱玲教友我们堂区教友读《每日圣言》主要是由本堂神父来推动的，我们每周都有固定的时间来学习圣经，通过神父的大力推荐，大家接触到而且喜欢上了这本书。

全国人大常委会副委员长、中国天主教“一会一团”主席傅铁山主教，上海教区金鲁贤主教、河北唐山教区刘景和主教、湖北黄石教区涂世华主教，陕西西安教区李笃安主教、辽宁教区金沛献主教、山西汾阳教区霍成主教、河北石家庄教区蒋陶然主教等

2位解放前出生、改革开放前晋铎的司铎1）1928年5月生于陕西省礼泉县，1955年7月晋铎的兰哲一神父（三原教区）；2）1929年6月出生于陕西省西安鄠邑，1958年3月晋铎的张雄风神父（周至教区）；21

奶奶一生热心虔诚、淡泊清贫、爱主爱人，始终以传播福音、广扬圣教为己任，她勤于学习、喜爱唱歌，撰写和手抄了很多道理和圣歌，经常阅读圣经、圣书和教会的报刊杂志提高自己的信仰生活，她虽已年高多病，还到上海佘山、陕西西安

其他的哲学课程，修院请石家庄、西安修院的神父来讲上两三周。究其实，三史六论的课程要求，其实根本没有办法完成。

老中医给我开了二十服大剂量的中药，我的行李箱装不下那么多的药，最后只拿了十服。您就一直责怪自己为什么我的假期刚一开始时您没有想起来带我去看这位中医，如果一开始就看，我可以吃完所有的二十服药。

他在乐生的长期投入，早就形成了医疗结合社福的典范，他们把病友当家人，改变社会对所谓边缘族群的观念，并身体力行。神父和修女早已成为乐生重要的精神支柱，乐生病友也成为了他的信仰。