宗徒们都不是哲学家或神秘主义者，而是实实在在的渔夫，连手指甲下也沾满着泥泞的渔民，就如卡拉瓦乔所描绘的一样。

因为逝者本笃十六世教宗和全球20多亿信众相信，一个人尘世生命的结束不是其生命的结束，而是新生命的开始，是新亡者进入永生的开始。带着这个希望，来送别的人们因此才会心领神会地以掌声送别这位可敬的导师。

或许这不仅仅是关于非洲女性，而是关于世界上的所有女性。”埃莉奥诺拉修女还解释说，非洲女性所承受的痛苦之一，就是在没有勇气向他人敞开心扉时所感受到的可怕压力：“生活变得……变成了妇女生活的坟墓。”

这种开阔的胸襟其实不是梵二之后才有，而是天主教会一向的传统。

受压迫者不是害怕审判，而是渴望审判。这意味着：天主前来帮助穷人和受压迫者，限制傲慢者的嚣张气焰，使一切恢复正常。期待天主的审判意味着坚信事物的发展不会以荒谬为终结。

后来，我进一步反思经济学，就发现市场经济其实是一艘天生有缺陷的船只，并且发现了一些既与原教旨主义不同，也不同于左派和新左派的经济学资源(说是发现，不见得是以前没看过，而是以前没看懂)。

福音决不是虚幻的神话，更不是迷信，而是历史的真实，也是当下的真实。　　因为天主是真实的。虽然眼不能见，耳不能听，但藉着人心和万物，藉着历史中的见证，藉着圣经上的话语，就可知晓。　　因为耶稣是真实的。

这些人不是愤愤不满，而是骄傲自满，自己不欠任何人，也不需帮任何人。别人不努力或生肖不好，所以活该「不成功」。

我们可以说，对于每一名信徒来说，这绝非单纯地为福传活动合作，而是要感到自己是教会传教事业的主角、承担着教会传教事业的责任”。　　

一切是那么熟识，又那么陌生，我们再次迎接将临期的到来，不是重复的回到原点，而是如同螺旋一般，更上一层，距离生命的目的地更近了。