教宗延续《圣保禄致得撒洛尼前书》的思想，指出希望若要得到滋养，就不可缺少一个身体，天然的家园，即教会。

教宗在回答另外两位学生理卡多和尼科洛的提问时，勉励他们不断寻求合一。教宗指出，合一的概念与整齐划一截然不同，合一指的是异中求同。在世界层面上，今天的危险在於我们把合一视为整齐划一的全球化。

傍晚时，枢机会晤莫斯科宗主教府对外关系部门主席暨沃洛柯拉穆斯克总主教伊拉里翁。隔天28日，枢机将会晤基里尔宗主教的代表团。

马杜洛总统掌握着绝对权力，可以不经立法会就制定法律。此外，反对派分裂、薄弱：许多反对派领导人都被关在监狱里。

我现在更多是一个中国人，超过是个迪洛尔人，将来在天堂里，我也要继续当一个中国人！”

10月8日下午，本届会议第四次全体大会开始之际，全体与会者为当天在巴西贝洛奥里藏特蒙主恩召的阿劳若（SerafimFernandesdeAraújo）枢机祈祷片刻。

历史资料描述它的宏伟，如此说：它是基督宗教信仰中规模最大的主教座堂；建筑工人来自罗马帝国的每一个角落共计一万人；建筑用的大理石或来自厄弗所阿尔特米（Artemide）神庙或来自埃及、博斯普鲁斯、得撒洛尼和敍利亚的采石场

许多圣人和圣女与穷人分享了“他们的生命计划”，教宗提到麻风病人的使徒达米盎神父，他“极慷概地回应召叫，前往只有麻风病人才能进入的莫洛凯岛，与他们生死与共”。

对这两个概念也分得很清楚：他劝导宗徒们不要因着具备驱魔的能力而高兴，却要因为自己是在做着天国的事业而欣喜（路10：20）；耶稣复明了两个瞎子，却“严厉警戒”他们不要传扬这事（玛9：30）；在复活了会堂长雅依洛的女儿后

与其说天主派约纳先知去拯救尼尼微人，倒不如说上主借着雅洛贝罕二世拯救以色列，借着尼尼微人在拯救约纳，整卷书不仅展现了天主的仁慈和博爱，也充分展现出天主对约纳极其喜爱。