以前的人从来就没有上过一天学。他们在受到疾病的吞噬外还承受着贫穷的煎熬。这种残酷的现实使他们过上了人不人、鬼不鬼的生活。可以说他们还处在那种自生自灭的环境中。试问他们的尊严何在？

从广义范畴来说，孔子，孟子也是天主派遣世上来的先知，是天主的代言人，因为在他们的经典著作以及他们的学说中充满了对真理的启示，那些遗训，醒世明言有不少同圣经相似，而代代传授，历久不衰。

圣经学家和灵修学家们都以为这段福音是整个四部福音的主题讯息之浓缩，甚至认为也是整部新旧约圣经主要信息的浓缩。

比如刘神父和教友们支持的堂区教友梁展熙正在鲁汶大学攻读圣经学博士学位，思颖教友亦正在攻读与教育相关的学位。

当时的人们视这所学校的学生为叛徒，认为这些学生用所学之外语投敌叛国。那时人们多以科举功名为念，陆徵祥的父亲陆远峰就勇敢地送自己的儿子进入专门的外语学校。

服侍老人我很感恩，因为从老人身上学到了很多，让我变得比原来热心，并体会到了信仰的力量。

这些传教士来到中国，不但没有高高在上，反而谦卑自己，学中国话、吃中国饭、做中国人，最后把自己的骸骨也留在了他们所热爱的这片土地。而这样可歌可泣的故事还在世界各地继续着。

而且开始认真学习教会的道理，学会了许多常用的经文。如果家乡的教堂没有弥撒，有时也会去附近的圣堂参与弥撒。假期我回到家里，看到他有时和母亲一起祈祷。母亲的祈祷时间每次都很长。

1991年6月，他首次亲自陪伴由金鲁贤主教选派的2名佘山修院修生陆裕春和倪勇赴美；7月中旬，他又返回中国，第二次亲自陪伴由金鲁贤主教选派的另外2名佘山修院修生陈书杰和窦学森赴美。

11月14日，到达了山东圣言会的传教中心兖州府的戴家庄神学修院学习汉语，半年的汉语学习中，英贺福博士不仅学到了圣言会传教经验，还学习了中国的文学，进一步了解了中国的文化。