10.杏仁妙用孟蜀之地的翰林学士辛夤逊，是五代后蜀的名臣，夔州云安（今重庆云阳）人。他曾常年住在青城的大山里，诗情画意般的棲宿在一座古旧的修道院。这座院落在一座山峰的顶上，里头塑着皇姑的像。

你是天主，永生永王。阿门。你仍然可以使用你自己喜欢的语言作祈祷。用你认为最好的方式对天主说话，然后，静听祂的启示，按祂的圣意去做，走祂所指引的道路。现在，你已经属于天主，不再是色情产品的奴隶。

于是，时间永远地定格在了那个历史节点上……刚刚晋牧的侯主教热衷牧灵福传精心栽培圣召我认识侯进德神父是在1980年代初期，当时他在南宫等地传教。

传统永远在发展变化。按离异与回归的模式来说，离异须抗拒其惰力，回归则须认同其活力。

早上七点钟，天气雨蒙蒙，开车向西行，南高停一停，汽车一条龙，弯曲像长城，来到圣堂前，细心看一看，水泥山路弯又弯，前后左右都是山，神父修女数不完，乐队奏乐几十班，男女教友上千万，鞭炮阵阵响连天，轰轰烈烈有尊严，永别使咱太心酸

雷鸣远神父生前走过中国大江南北的许多地方，临终前他抱病去重庆，并永远地留在了那里。当时重庆对雷鸣远神父还很陌生，但今天，重庆教友把他当作圣人来敬礼，常到他墓前祈祷，因他的转求也有绝症被治愈的圣迹。

安重根义士崇慕会副理事长金永光表示：作为后代的我们，至今还无法实现义士的遗言，是一件羞耻的事情。在一天拖一天的情况下，这个问题可能会永远揭不开谜底，真令人着急啊！

今日礼仪中，除了圣周六晚间复活庆典使用该祷文，在授予圣秩圣事、贞女永愿、新圣堂奉献礼、亡者追思礼中都隆重使用，大型礼仪游行时也被使用，如2005年4月教宗本笃十六世的就职弥撒游行中。

你的诫命永做我的家产，因为这是我心中的喜欢。

求主赐予敬爱的苏百勤神父息止安所并永光照之！