我带着喜悦、感恩之心，恭念三遍经文，以谢主恩！有关求则得，觅则获的见证，于我家还有多例。当然，有时也遇未允所求的。人间生死祸福全由天主掌管，这是天经地义的信理，我们务必以此权衡世物之得失。

纪念馆还包括一封来自法国修士克里斯蒂安德谢尔热（ChristiandeCherge）的信。他和六位同会修士于一九九六年在亚尔及利亚被伊斯兰原教旨主义者杀害。

基尔谢奇怪为何上帝偏偏将人间的乐园赐予崇拜偶像的中国人。中国艺术家和工匠的天才与成果也不断引起仰慕。安文思称赞他们节俭，认为他们从不浪费东西，所使用的工具比欧洲同行的数量远少且简单。

尤其是在神父送圣体之后，有教友甚至在这个时候念谢圣体经文，而神父在清洗祭器之后，紧接着就念领圣体后经……针对这现象，我们来谈谈弥撒礼仪中的静默。

赞美声不断，颂谢本应当；喜乐去见证，善良自久长。幸福不遥远，知足莫要忘；天国在人间，有主即天堂。福传为使命，圣教定广扬；一切赖主佑，吾辈记心房。（二）感恩父母歌天下众父母，树立好榜样。

不但如此，在宿舍中每饭必要有一个同学出来带领祈祷谢饭。那时候，念经，我一次也不参加，可是祈祷是轮流的，就不好逃。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月31日，2013年的最后一天，在圣伯多禄大殿主持天主之母节第一晚祷并咏唱《谢主曲》。

等其他教友来后，准时开始晚祷，晚祷结束时唱谢主曲，念玫瑰经。在我们教堂的右边有一尊圣若瑟的像，有一次我很没信德地说：你当然好喽！

答：……因为耶稣采用了源自犹太人用餐的特有仪式：他以主人的身分，祝谢并把饼掰开，分给众人，他刻意地在最后晚餐中这样做了。耶稣复活后，门徒就是因这动作而认出他来，初期的基督徒也用这个说法来称呼感恩聚会。

新老教友，不同年龄，不同身份，济济一堂，异口同声，颂谢天主。教友们不再是被动听道，而是各显其能，积极参与读经、唱经等各种礼仪活动。信仰素质提高了，生活更有意义，更加丰富多彩了。