复活的主向扫禄显示自己时，也“触动他的心”。上主要求扫禄对自己的行为作出解释，说：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我？”

总主教说：“我们所在之地是耶稣复活的地方，我们必须持守生命中逾越的观点，它是由十字架和复活所组成的。”迄今为止，在圣地已祝圣了11位司铎和18位执事，这也是对未来充满乐观的标记。

多默宗徒在复活的主面前大声宣认“我主，我天主！”我们共同的信仰就是建立在这个宣认的基础上。因此，教宗希望“我们一起庆祝尼西亚大公会议1700周年纪念”。

在信徒们第一次因复活的基督之名而聚在一起约八十年之后，咏唱已在基督徒聚会中具有了如此重要的地位，以致一位旁观者也认为有必要在他的官方汇报中提到它。

同时还告诉我们要赖着他的苦难和十字圣架获享复活的光荣。

他下降到我们每个人的“地狱”之中，打碎地狱之门，牵着我们的手，把我们从没有爱的深渊中救拔出来，正如我们在东方教会的复活圣像中所看到的那样。

教宗最后省思了圣多默与复活主的相遇：当时的多默对主的复活有所怀疑，耶稣遂显现在多默面前，要他触摸自己在十字架上受的伤。

圣神使基督在教会内临在及行动在关于“圣神与新娘”的17次要理讲授之后，教宗援引《默示录》在结束语中圣神和教会向复活的基督发出的呼求“请来吧！”（廿二17），以及初期基督徒的呼求“Marànatha!”

来自全球各地的教会运动团体代表，预计25万到30万人，将于本星期六，6月3日下午，圣神降临大瞻礼前夕，聚集梵蒂冈圣伯多禄广场，会晤教宗本笃十六世，并参与次日教宗在圣伯多禄广场举行的大瞻礼弥撒圣祭，就像八年前举行过的一样

读经二恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书2:12-14哥2:12「你们在洗礼中与基督一同埋葬了，也在洗礼中，与基督一同复活了，因为你们相信了天主那使基督从死人中复活的大能。」