，故与往届不同，无论从方式和方法，我们借鉴河北、山西等地教会的经验，动静咸宜，动即是手语舞蹈加足疗、拔罐，运动起来，给予参与者身体的正能量和有力的互动，静即是在聆听《圣经》中，让圣神之光照亮人心，透过圣言分享

在这60秒的静默中，我们聆听圣言、接近上主的圣心。这样一来，我们就能开始发生转变。

教宗向聚集在保禄六世大厅的8000多名世界各国朝圣者讲解了圣体圣事的“特征”，突出强调了圣体圣事与圣洗圣事和倾听天主圣言共同具有培养“新人”的作用。而“我们，蒙召成为此类新人”。

他就像一面镜子，时刻照出我们身上的污点，时刻向我们敲响警钟，让我们在生活中，彻底回应天主的召叫，按照他的圣言，借着他的启示，效法他行为，宣扬他的仁爱，最终达到真、善、美、圣的境界。

即使是默观，也是在闭眼的时候进行的，因为天主圣言是在这个时候点亮我们的内心。”留在大伯尔山上真好。但是，我们同耶稣上到山上是为学会用善的眼光看世上的恶行。

现在彩虹圣家堂实习，来自印尼圣言会的夏经义修士认为，神父、修女或修士应多陪伴公教青年，共同分享信仰生活，以延续他们在教会的热诚及滋养信仰。

翻开《圣经》，聆听天主的圣言，让我们看看耶稣基督是怎样面对这些诱惑的。耶稣基督是无形天主的肖像，是天主性和人性完美结合唯一的一个人，也是我们应当效法的模范，堪称世人之楷模。

无论是那个疯狂的新德国之梦即将破灭的时代，还是今天，这个科学技术统御一切及全球化的时代，人们总是需要天主，为了和降生成人的天主圣言一起洞悉真正的生活，并卓有成效地秉持真正人伦的原则。

长期在印度尼西亚工作的一位英国圣言会神父普利奥尔(Fr.Prior,SVD)把亚洲教会形容为香蕉教会：外黄而内白；或者椰子教会：外棕而内白。他希望亚洲教会应成为芒果教会：内外皆黄。

无论是那个疯狂的“新德国之梦”即将破灭的时代，还是今天，“这个科学技术统御一切及全球化的时代”，人们总是需要天主，为了和降生成人的天主圣言一起洞悉真正的生活，并“卓有成效地秉持真正人伦的原则”。