这份以信函形式发表的文件由教宗方济各批准，内容关于“对生命处在危急和末期病患的护理”。

为此，教宗提到当天弥撒读经二的内容：那些“受天主圣神引导的人”“不随从肉性生活，而是跟随天主圣神”（参阅：罗八4、14）。“天主圣神在我们生活的每一个十字路口，向我们提议最好的道路。

在去年最后一期的“信德”“社会文萃”上，有篇摘登文章题为《我竭尽全力》，内容很有吸引力。戴尔·泰勒是美国西雅图一所著名教堂的牧师。

新教友却出现另一种情况，刚受洗时可能很热心，可是每次进教堂，发现总是念、念、念，而且时间长，又听不懂念的是什么内容，慢慢的，他们便失去了往日的热情。

新堂建成后，他在堂里办起福传专栏,从2009年开始，他从“信德”上剪辑下外地的福传经验张贴出来供大家学习，又把本堂区福传的做法、成果和典型模范介绍给观众，还把本堂区教友爱德活动各种图片展示出来，内容丰富多彩

学者从《宗徒大事录》及保禄书信的内容中，归纳出保禄的三次传教旅程：第一次大约是在公元45-48年间，自安提约基雅出发，先抵塞浦路斯，经小亚细亚到耶路撒冷，参加宗徒会议，返回安提约基雅(宗13:1-15；

当中有不同世纪风格的画风与手法，亦有来自世界不同地方的画家，不同的物料与内容，画师对主教的理解，以及画师如何呈现该主教最特别的意义，所以每一幅画都会看到与别不同的信息，为我而言十分深刻。

正如公报所称，声明的内容开启予以非正常伴侣简短牧灵祝福的可能性，非礼仪性质，非仪式化，所祝福的也非他们的结合。“所强调的是没有礼仪形式的祝福，既没有赞成也没有为这些人的处境作辩护”。

首先也是首要的，必须指出，关于悲伤，教父们作了一个重要的区分：即如下内容：事实上，有一种悲伤是适合基督徒生活的，借着天主的恩宠，这种悲伤可以变为喜乐：显然，这是不能拒绝的，並且是皈依之路的一部分。

两年后，另一名耶稣会士、这次是德国籍格里萨尔（HartmannGrisar）得以再次研究至圣堂宝物的内容，发现这珍贵文物真是独一无二的组成。