苦难让生命懂得悲悯苦难让我们认识生命，绝不仅仅存在欢乐与丰收，更多的是挫折与苦难，在这其中，人产生了焦虑、担忧、同情、哀伤等许多感情，但它也让我们产生一种对人间苦难、

本报讯8月3日-6日，由“信德”组织的“第二届信德之友分享交流会”在石家庄市军兴宾馆举办。来自省内外21个教区的“信德”通讯员和读者代表与会。会上由资深的传媒工作者给大家分享

我到底怎样做才能达到宽恕的彼岸呢？宽恕是一连串有关改变的行动。这是一个漫长而艰辛的过程。每个人走向改变的过程都会有一点不同。这一过程中的第一步是在某一时刻意识到宽恕的

上述历史背景揭示出来，皈依的信仰历程虽然开始时处于一种对信仰的冷漠状态，但这种状态并不是没有信仰的表现，相反因着人性骨子里所保有的源自对创造者那种至上神的期待。开始时

（续）为了让宗徒们进一步理解福传的大公性，保禄表达了自己的观点：“我原是自由的，不属于任何人；但我却使自己成了众人的奴仆，为赢得更多的人。对犹太人，我就成为犹太人，为

圣座奉献生活及使徒团体部“圣座奉献生活及使徒团体部”部长阿维斯枢机在接受梵蒂冈新闻网访谈。我们已经介绍了访谈的上半部分，在今天介绍的下半部分内容中，著重于他列出的教会

意大利兰加奥之奇迹第八世纪饼酒变可见的圣体圣血。公元700年，有一位圣西略隐修院的神父，不断怀疑面饼变质———面饼和葡萄酒变为基督的体血。

在梵二会议后，这一对照已经结出了果实”。教宗府讲道神师继续说，拉丁礼传统指明“谁”临在于感恩圣事中，是基督；东正教传统指明“由谁”施展祂临在的作为，是由圣神；新教神学指明“在谁身上”实行这临在。

梵二会议后，教会对社会更加关注，深愿对人类社会有所贡献。天人和谐和谐，是我们人人所追求的。我们常常祈祷家庭和睦，人人友爱，国家安定，世界和平，而天人和谐，更是关乎我们的永恒生命。

教会在这条道路上走了很长的一段路，梵二文献《礼仪》宪章简述了这段旅程。教宗指出，《礼仪》宪章「全面又有系统地重申神圣礼仪对基督徒生活的重要性」。