来自北京、上海、江西、福建等地及本教区的128位神父（大部分神父是宗主教曾经的学生）、300多位修女、15位修士，以及近3000位各地教友共同参与了此次庆典。

“20世纪二三十年代，中国伊斯兰教与基督教之间的交流愈加频繁，马松亭、王静斋等穆斯林学者与基督教传教士以及信奉基督教的汉族学者结下深厚友谊，在北京、上海、开封等地，阿訇和穆斯林学者还应邀到基督教会演讲，

盛夏时到渔民生产点走访的吴惠中司铎2024年12月24日平安夜礼仪中吴惠中司铎祝福教友1985年5月，（自左至右）吴惠中、盛觉敏、徐麒方和许建国四位修士同学在上海体育馆。

1864年，郎怀仁主教被调任上海任江南宗座代牧区代牧，他于1867年8月回巴黎期间邀请拯望会修女来华。从此拯望会修女们开始了她们在上海、河北和北京等地的服务。

强基固本进一步加强自身建设*打铁还需自身硬，天主教要更好地发挥自身的积极作用，就需要根据时代特点和教会实际，不断强基固本，着力加强自身建设，努力打造中国教会的转型升级版。

他也为慈善事业特别是圣婴仁慈基基会付出了很多很多，他所做的这些服务和贡献，犹如一笔一笔的财富，我们深信，天主都会为他记在天堂上。

据信德文化研究所的调查统计显示，截止到2011年11月15日，中国内地教会在最近20年共出版各类礼仪及相关书籍和期刊约有128种，分为8类：弥撒书及圣事类33本：中国天主教主教团礼仪委员会（“礼委”）1本，山西教会7本，上海光启社

然后，由上海教区光启社会服务中心代表吴高森神父介绍了上海市天主教社会服务工作的开展情况，并表示：他们最有特色的社会服务工作就是为外来打工人员解决各种生活、工作、信仰上的问题，并结合上海的外来打工人员多的情况作了专项重点的报告与分享

上海大学、南京师范大学、扬州大学、上海师范大学……所有人的回答都是否定的。似乎这段时间以来自己已经习惯了这种突如其来的打击，我不相信这就是最终的结果。

日出生于山东省枣庄市薛城区北一村1933—1940年山东兖州奥德小修院1941—1942年济宁岱庄圣心大修院读哲学1943年—1946年济宁岱庄圣心大修院读神学1947年4月13日在兖州从舒德禄主教手中领受铎职1948年9月1日在上海圣言会