社工们为长期居家的老人进行心理疏导，缓解因长时间封闭空间下生活带来的心理压力，舒缓焦虑情绪，不仅温暖了孤残者的心灵，并且实实在在地让他们感受到了关怀与温暖，真正和受助者做到感情上相通。

妇女学习班中王清霞、王希真两位修女讲了关于成立亚娜会的意义和入会要求，妇女们积极报名参加，表示愿意为教会发展做出自已的贡献。

他非天主所造，他是童贞女所生，他是出自天主的真天主，他是出自光明的光明。

我发现青年人的信仰知识很欠缺，既然如此，光想找一个对自己忠诚的另一半，而自己对信仰都不忠诚，那哪行呢？

年年庆祝生日、主保日、晋牧日，光用于这方面的开销累计大概至少有十多万元。如果把这笔钱用于培训和设专职传道员，岂不是更好吗？有个传道员跟我说，每个月只要给她300元，她就可以全职去做。

捐款从来不留名据现代快报消息，他创建的慈善基金会20余年来已经捐出40亿美元，他要求基金会在2016前捐光剩下的40亿美元，但他不让基金会以自己的名字来命名，所有捐献活动几乎也都是匿名进行的。

罗如望神父去世后，光启服孝一年，对人说：某受洗于罗神父之手，是真吾神灵之父也，礼宜尽孝。

我们可以说，八十年代后的中国教会步入了“重建和恢复期”：开放教堂、开办修院、礼仪改革、成立出版及社会服务机构（如上海光启社1983），但与此同时，随着中梵关系的僵局和教会内部此起彼伏的纷争，布满了千疮百孔的中国教会这艘大船

作为教区主教，金主教很自然要关心自己的教区，恢复教堂、探访教友自是首要责任；但以耶稣会士的风格，文化研究机构也不可忽略，于是光启社、印刷厂先后建立；作为灵性的导师，必须关注灵性建设，于是光启培训中心便建立起来

正在他走投无路之际，家住潘宅村的姐夫曾文光教友向吴亚体宣讲教义，劝他进教。亚体明悟顿开，表示“愿学念经求平安”。他于1975年皈依基督，全家毅然进教。领洗以后，全家平顺，兴旺发达。