主耶稣他既然爱了世上属于自己的人，就爱他们到底，全然倾空自我奉献全部，让人分享他的生命。我想苏神父正是遵从耶稣的教导：爱主爱人，也因为他对耶稣的爱才对我说：记住了！爱耶稣！紧跟着他，一生不变！

她没有包装，没有用来维护自我虚假的装饰，面对冷眼、嘲讽、羞辱，她全然无存于心。用她的话来说，自己就只有一张包装纸包住了耶稣圣心，剩下的啥都没有了。

上面说的那种自我定罪不适宜，攒罪不积极告解更不好。比如，有很多冷淡教友，非到年底或者大瞻礼时才不得不如同例行公事一样告解一次，这实在是冒险。

信友的生命便是弥撒，是自我的全然奉献。天主是爱，自永恒以来祂便是爱，殉道的圣人们自始自终都明白这个道理。是出于爱，他们自我牺牲成为祭献，以便与主耶稣的祭献结合。

象征好牧人之爱的血，流到我们身上，尤其是在圣体奥迹中：圣体圣事吸引我们进入耶稣自我奉献的行动……，我们进入了祂的自我交付中。（《天主是爱》通谕，13。）

这一切总比仓促的答案更具说服力，令搜寻者深入认识自我、开放自己、迈向天主铭刻于人心的知识。最后，这停不了的提问流程，证明人类不断追寻真理，多少也意味着为自己生命带来意义和希望。

教宗本笃十六世说圣奥斯定对神修生活、对自我的奥秘、对天主隐藏在自我内在中的奥秘的专注，是史无前例的，他流芳万世，成为灵修的巅峰。为什么画面上出现的是圣斯德望与圣奥斯定？

所以当我们福传时，必须尽力克除自身的缺点；吃亏忍耐，受苦受辱，死于本性的自我；甘心扛起十字架，活出基督徒的特质，放出基督徒的光芒。

如果没有孤独，我们就不可能自我发现或追寻人生意义的心路历程。有孤独衬托在一些人类深切的需求后面，才使我们看清了什么是真正重要的价值。人想了解及达到真正的自我认同，孤独是不可缺少的工具。

“消溶”的意义，使我们想到自我的牺牲精神，就是我们基督徒的奉献意识，又可以包括我们的反省意识，就是在融化自己的同时，去掉自己的不足，在融化之中保持纯净。