您的孙子、孙女有的结了婚，有的在上大学、中学、小学，您已经有了重孙、重外孙、重外孙女，孩子们都进堂念经。

临淄区20多名教友在孟神父和孙主任的带领下，驱车前往东营市仙河镇朝圣。此次朝圣的目的就是参观、学习、交流、取经，以便回来后更好地开展工作。虽然我们在仙河镇只停留了五个多小时，但给我们留下了深刻的印象。

“义人的灵魂在天主手里，痛苦不能伤害他们。在愚人看来，他们算是死了，认为他们去世是受了惩罚，离我们而去，仿佛是归于泯灭；其实，他们是处于安宁中；虽然在人看来，他们是受了苦；其实，却充满着永生的希望。

笔者本人也有幸接触过德肋撒姆姆，那是1992年，笔者还是佘山修院的修士时，德肋撒姆姆访问上海，并造访佘山修院，我们一起在山顶参与弥撒，之后，她在修院的小圣堂给我们用英文讲话，并由当时在修院授课的香港宝血会的刘赛眉修女给我们翻译

2、1939年在中国共产党的直接领导下，江苏六合竹镇成立了新四军五支队回民游击独立大队，大队长由李叔度阿訇担任，教导员为杨家宝，下设6中队约500人。

在那里记述了圣祖哈诺客被提携到天主的宝座前。但是在那充满荣耀圣洁的威能中，他充满畏惧。同时，在他人性的软弱中，他无法直观天主的容貌。哈诺客书这么引述：天主对弥额尔说：带走哈诺客并脱去他俗世的衣服。

变卖你所有的，施舍给穷人，你必有宝藏在天上；然后来跟随我。”（玛19：21）耶稣并没有谴责那个富少年，或揭露他其实并没有完全遵守诫命的真相。耶稣只回答他说：“非常好，来跟随我吧！”可结果又如何呢？

上主已经与人和解，对人向祂犯下的罪既往不咎，在宽恕的土壤里撒下希望的种子，并以基督的宝血浇灌。这就是上主写下的和解的诗歌：友谊超越敌对，清新胜于陈腐3。

我转身出去，刚到阴司门口，有一个与我一同被录送的少女，她正在阴曹门外等待着传唤；这个女子见我事情得以顺利了结，认为我手眼通天，很有能力，于是就涕泪滂沱地央求我相助，一边说一边脱下金钏三只和手臂上配饰的杂宝玉器

7「那女人生了一个男孩，他就是那要以铁杖牧放万民的；那女人的孩子被提到天主和他的宝座前。」背景解释：这男孩是基督（参：咏2:9）。祂的胜利是最终的，复活升天、坐于天主右边，已超越一切反对者。