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石家庄:“城市化与移民及牧民照顾”研讨会团体代表感言
2013-09-14

希望神职人员及广大基督徒都能在主爱中真正成为一家人,打破城市化造成的社会分层,令每一个人都拥有公民尊严及权利

从系统化、规范化、专业化入手 不断提高民间力量养育儿童水平
2013-10-26

我国是联合国《儿童权利公约》的缔约国,保护儿童权益是政府的重要职责,也是社会各界关切所在。从儿童最大利益出发,一切为了孩子,为了孩子的一切,这是我们做好儿童工作的基本准绳。

耶稣蒙难——改变历史的世纪之审
2006-04-27

早在罗马立国的初期,罗马的公民们,不论是贵族还是平民,都曾普遍地对公民的权利、对法律的正义怀有一种深深的敬意。这种尊法守法的传统,一直延续了差不多700年。

教宗牧灵访问德国巴伐利亚邦:从旧厄廷到里根斯堡
2006-09-13

相信天主的审判是相信对权利的肯定,“把看来没有意义的历史上许多破碎的事件连结起来,成为一个由真理和爱来统治的整体。”教宗又说:“信仰不是让人害怕,而是呼唤人负起责任来。”

北京朝圣散记
2017-12-22

西面是庄严、威武的人民大会堂,想起是人民行使最高权利的地方;正南方是毛主席纪念堂;中间是人民英雄纪念碑,东面是国家博物馆。

评《梵蒂冈的乱世抉择(1922-1945)》一书
2009-03-17

于此同时,圣座保留其行使伦理和牧灵的权利。梵蒂冈城国当视为永久中立、永不可侵犯之地。”

选举教宗会议:中世纪的历史与未来
2025-04-30

,1904年庇护十世(PiusX)教宗以一个文件使选举教宗会议的规定更加严格:严厉禁止外界的涉入,这种情况在17和18世纪尤其严重,天主教国家的几位君王总是以为自己享受专有权,设法窃取对当选者持否决的权利

何光沪:每一个灵魂都值得拯救
2014-12-02

那套制度即周礼,其核心是庙制,即宗教制度,特点是宗教权利不平等。当时中国人都信仰上帝,但周公规定,只有最高统治者可以祭祀上帝(不王不禘),诸侯大夫不准祭,老百姓就更不准了。

台湾纪行
2011-11-04

2007年台湾的9·21大地震之后,修女们在考虑如何为当地妇女寻找生活方向时,想到了提炼香水。于是,她们率先在修院花园中种植各种香草,尝试掌握提炼香水的方法。

“把亲人之灵接引到上帝身边”
2012-03-28

——过一个人人皆天之子的清明节至高之孝,历史上是君王独享的特权,今天应是每个人享有的权利,人人皆有权以祖先和亲人之灵配祭上帝。