甲：自始至终遵规守诫，发扬博爱精神，致力传播救赎福音，不管是穷是富是强是弱是难是易，都是好日子。乙：心中没有虚荣、贪婪、仇恨、傲慢、私心、杂念，天天都是好日子。

穷？丑？挫？都觉得不好。随着不断的想象，最后发现，残缺设计的越壮观，展现的生命的意义和能量越让人惊叹。在这篇看上去天马行空的想象里面，我却读到了苦涩和坚韧。

正如圣经记载，耶稣对门徒说：“这个穷寡妇投入的几个小钱，比所有投钱的人投得更多，因为她把自己的生活费都投入了。”

耶稣是天主子，为了救赎世人诞生在以色列白冷城外的马棚中，想想以前自己过的那些饥穷贫乏的苦日子，又想到耶稣诞生的场景，我的泪水直在眼睛里打转。

这二分法是：有些人仅关注捍卫将要出生或临终的生命，忘记其它许多危害人性尊严的行径；反之，另一些人只着重于保护穷人和移民，忘了生命从受孕到他自然结束都应该得到维护。

你们对穷人行爱德吗？你们在工作上诚实吗？自我牢笼的巨大谎言真理是最后一个关键词，它使我们挣脱自我的牢笼、“一切不义和不幸的根源”。真理使我们怀着“圆满的尊严”开花结果。

三一慈善基金会的宗旨是：服务本地穷人中的穷人，如：特困学生、残疾人、问题儿童（提供心理辅导）。这也承行了主耶稣的教导：你们对我最小的兄弟所做的，就是对我做的。

就这样，催生了一种“穷人间的战争”：我们可以想象那些病人拖着他们自己疲惫的身躯进入水池的凄惨景象。这个水池名叫“贝特匝达”（Betzatà），意为“仁慈之所”。

他与野兽为友、与穷人为伴，常呼天主为“兄弟”。他的生活本身就是“真福”的见证。③中国殉道圣人：为义受迫害在清代与近代，有许多中国教友、修道人、神父为信仰被杀，但他们始终坚持信德。

他们母国的教会将藉派遣有同样语言、文化的牧灵人员表达教会对他们的关怀，并与在地迎接他们的各特定教会做慈善对话。　　在今日的「时代征兆」光照下，外籍学生的现象特别值得注意。