忍耐意味着等待，其实人生中很多时间都在等待，等上学，等工作，等结婚，等客人，等车来，等待里面有希望、有信心、也有爱。

因此也可以说，相信复活、盼望复活即是我们信仰生活的核心。正如圣保禄宗徒所言：“如果基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，我们的信仰也是空的”（格前15：14）。“我们就成了众人中最可怜的了！”

——记宜昌堂口乐传福音的王安云作为一个外地的教友，来到宜昌工作后，第一件事就是找自己的“信仰之家”——天主教堂。在宜昌堂口一位老婆婆的关怀下，让我很快找到了这个“娘家”，并与之融为一体。

经师们也在他们的有限内尽力维护当时人的信仰，只是，他们仅停留在关于天主的知识上，而缺少了和天主来往的信仰经验。（3）今天的宣讲在我们今天的教会中，对权威的认可和尊敬也大不如前了。

首先应该了解，亲密的友谊关系，并非性关系；人生是非常需要亲密友谊的，它在人生中占有相当重要的地位。独身奉献者，只不过放弃了建立男女爱情关系，至于建立健康的异性亲密友谊关系，对双方均有帮助。

人生说起来很长，掐指一数，却也只不过是几十个春秋，甚至更短。正所谓“生命苦短”。生命是短暂的、瞬间即逝的，但生命却是坚强的。曾经读过一则小故事。

当我们学习以主耶稣的心情体会天主的爱，体会父母的爱，体会夫妻、孩子和朋友的爱时，整个人生就会豁然开朗。现代人紧张繁忙的生活容易使人只重视行为效果的数量，而忽视每个行为背后爱心的付出。

［玛26：39］主让我知道了：“万事互相效力，叫爱主的人得益处”；为生存而忍受苦难的人生是毫无意义的，而为主而活的人生，即使苦难，也有神的美意。

然而，在看得见的行为之外，还有一种看不见的东西，依我之见，那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的东西，这就是做人。

鲍思高慈幼会省会长林仲伟神父和大家分享了福传工作中的人生体验，从而阐释天主教教育的核心价值和办学宗旨。林神父藉着一位邮差在乡间派信时看见路旁野花的故事，比喻老师要在学生心田撒种子，多年后会看见成果。