这个状态从1947年起持续了30年。《死海古卷》首先由东耶路撒冷（当时属于约旦）巴勒斯坦考古博物馆持有。惟有被指定的8位学者其中一人死亡，才能有另一位学者加入。

古巴人民的精神自那时起有什么改变呢?　　答:先教宗若望保禄二世的朝圣之旅为古巴是历史性、时代性的事件。或许应该说，真福若望保禄二世「前」和「后」的访问。

1988年起，我和妻子、孩子三次到陕西朝圣。1993年，我们去上海佘山朝圣，受到了龚秋生神父和修士修女们的热情接待。这几次朝圣，大大坚定了全家人的信仰。

谩骂声时起时落。一会儿，那位被殴打的中年男子强行让公交车司机停车报警，所有车内乘客都等着。

自2005年起，向亲友借到一万余元，开了一个小卖部，每天清晨开一辆机动三轮车进货，因我双腿不能走路，更不用说搬东西了，所以每次总要带着妻子和吃奶的小女儿。

如果说农历是中国文化的一种表征，那么当我们需要把它和教会礼仪年同步使用起来时，就会感到中国文化和基督信仰相遇的尴尬，比如春节总会碰上四旬期，一个是该当喜庆欢乐的节日，另一个却是该当忏悔节制的时期。

茫茫尘世就像一片汪洋大海，从我们出生的那天起，便成了尘世上的一名过客，彼岸，将是我们今生的终点。

那些拄着拐杖的老人，也跟随在队伍之中，每次跪起都需要旁边的人搀扶，但依然和大家一起跪拜圣体。

源起一切始于1940年，罗哲弟兄时年25岁，他离开自己的出生国瑞士，定居在母亲的故乡法国。

农忙季节刚过，天就冷起来了，母亲说：“小芳呀，你这棉衣已经穿了三年了，虽然家里没钱，咱也不能冻着呀。”在回家的路上妈妈抱着为我买的棉衣突然晕倒，我一边接过棉衣，一边大声喊：“妈妈。”