其二：孙女的丈夫系教外人（据其所讲，待与老人分开过后再领洗进教），她能在教外家境中，公开打电话要求奉献弥撒圣祭，可见她对信仰的虔诚持守。

父亲让我多看“信德”，要我尽自己的能力帮助那些需要帮助的贫困的人。我还来不及答应，亲爱的父亲就永远地闭上了眼睛！一瞬间我感觉天塌了......父亲走了,还没有好好享受人生，就走了。　　

第四天7月28日主日天，更是必须进教堂，主教为照顾我们，特别用普通话讲道，他说：今天是全世界长者日敬老日，是爷爷奶奶、外公外婆，所有老人家的节日，大家都要关心、爱护家中的老人，还有社会上的老人，及孤独的长辈

因为教会是“天主在地球上的家”在这个家里不允许“贫困存在”；但是同时天主赐予我们的爱（Caritas-Agape）超越了教会的界限，就像在耶稣的关于“好心的撒玛利亚人”的比喻中表现出的“爱的广博”一样。

求学期间，尽管家境非常贫困，父母长年有病，仍艰难地把他供养到了大学毕业。之后，他在北京这个大都市中找工作，费尽了周折，最后经人介绍找到了一个，在北京这个地方最便宜的房子为他来说也是一个巨额数字。

守护地球就是与贫困作斗争关於环境和贫困的问题，教宗回答说，今天人类面临着一个不得不做的选择：要麽认真对待环境，要麽走向人类毁灭的极限。

他们仍在讨论贫困大学生受助后要不要感恩戴德，享受低保的家庭在盛夏能不能用空调，慈善企业家面对穷人索捐该怎么办等诸如此类的问题。德肋撒修女在照顾孤儿德肋撒修女用自己一生的爱，诠释了她对“人”的理解。

加强国际合作中国为推进全球抗疫合作的五大举措●同联合国合作，在华设立全球人道主义应急仓库和枢纽●建立30个中非对口医院合作机制●中国新冠疫苗研发完成并投入使用后，将作为全球公共产品●同二十国集团成员一道落实“暂缓最贫困国家债务偿付倡议

接着，教宗念及若干深受冲突、政治分裂、气候变化后果及贫困影响的地方。黎巴嫩人民处于水深火热之中，教宗为他们呼求「必要的改革和国际社会的支援」。

这些司铎们在离开了自己的原团体后，将全部的使徒激情都投入到了当时刚刚诞生的团体，为处在贫困、发展中的团体服务。而他们中，还有为数众多的殉道者。