教宗继续说，在这历史中有被天主拣选的人，他拣选这些人，如亚巴郎、梅瑟和厄里亚，是为帮助祂的子民向前行。他们也有艰难的时刻，黑暗的时刻，烦恼的时刻，麻烦的时刻。

请看圣经的记载：诺厄及全家八口被40天的大雨所改变；梅瑟在西乃山上40天的经历改变了他的一生；以色列探子40天在应许之地，生命被改变；达味因着巨人哥肋雅40天的挑战生命被改变；厄里亚仗着天主烤熟的饼和一罐水

另一方面，家庭与社会，家庭与学校之间也出现了破裂，因为教育协约被中断。教宗谈到这个问题说：社会与家庭间的教育联盟陷入危机，这是因为彼此间的信赖逐渐被损害。

圣心主教座堂在90年代战争期间被严重损毁。

当我被通知心脏要装支架的时候，除了通知我的家人以外，也立刻告诉了这两位当年的工读生，有一位还立刻从南部开车来看我。所以我们学校里面建立了工读生以及助理的职务，实在不能完全说是雇主和劳工的关系。

对这个问题，教宗的回答是，教会为宣讲福音的讯息要是没有能够被了解、被运用的新语言的话，看上去是没有什么共同之处的。

教宗新作《纳匝肋人耶稣》第二集，探讨耶稣荣进耶路撒冷、苦难、被钉十字架、埋葬和复活。（图：天美社）教宗在新作《纳匝肋人耶稣》第二集中指出，耶稣的死不能怪罪于犹太人身上，应顾及当时复杂的政治和宗教处境。

基督知道新的巴斯卦正等待着他，他将取代被祭杀的羔羊，在十字架上献出自己。教宗于是指出：基督旅途的终点是天主的高处，他愿意把人类提升到那里。

现在，他不再是以民的君王，而是罪犯，被他们遗弃的石头。现在，只有一个木架与他为伴，他不但没有了君王的光荣与权威，反而不再像人。

明朝覆亡，清朝建立，权力更迭之际，科学再度被打入冷宫，不但书的后半部分迟迟不能翻译，就连他已经译出的上半部分也不再发行。