现在的迁徙者与梅瑟时代的以色列人民一样，往往也是为逃离压迫、虐待、生活的不安全、歧视，以及因缺少发展机会而移居他国。

若主人娶她为妻，或为儿子娶她为妻，就必须善待她。若另娶他人，原女婢仍应享有食物、衣服和夫妻之爱。若失去这些权利，她可以自由离去，不需赎金。此段保障弱势妇女，是古代律法对人性尊严的肯定。

大家都看到中国教会的需要，在天主圣神的推动下，1839年，南京教区（上海教区的前身）98名骨干教友聚会于松江张朴桥会口，由神父王若望、张西满带头，用白绢向教宗写请愿书，要求派遣主教和传教士来中国协助传教

几年前，圣诞瞻礼还不允许外教人进教堂参与庆典时，发生过这么一件尴尬的事情。

我是默西亚（若4：26）默西亚，意即基督（若1：41）。默西亚是希伯来文的音译，基督则是希腊文的音译（前译基利斯督，近代简化为基督）：两者都解说受傅者。

信德网讯在基督君王瞻礼前夕，西开总堂完成了对第五届送圣体员的培训。

3.每年圣灰瞻礼日及耶稣受难日守大小斋。守大斋的规定适用于年龄在十八岁以上但未达六十岁的人士。所谓小斋，即放弃取用热血动物的肉类食品。

按照传统，君士坦丁堡教会每年都派代表团出席6月29日在罗马举行的圣伯多禄和圣保禄瞻礼，而天主教会也在11月30日圣安德肋宗徒瞻礼派代表团前往君士坦丁堡祝贺。

信德网讯11月2日，追思已亡瞻礼日，救助炼灵正当时。包头教区各堂区神长教友遵循教会礼仪规定，隆重举行弥撒圣祭、朝拜墓地、奉献善功等各项活动，纪念亡者，同时勉励生者，善始善终，荣主益人。

信德网讯11月是教会特定的炼灵月，也是礼仪年的最后一个月，在庆祝、纪念“诸圣瞻礼”和“追思已亡瞻礼”的同时，不仅彰显了在基督的奥体内诸圣相通功的信德道理，同时也给世人展示了教会的完整性，凯旋的教会、炼净的教会