天主降生成人，与人同在，并经历人生最艰困的处境。祂没有取消痛苦，而是受苦直到死在十字架上；从十字架上死而复活的天主子揭示了祂的爱如何深入人心的最深处，为赋予人希望。

不同的思想文化在不同时期，要以不同的形式与之结合才能发挥其优势。我们讲到的中国传统文化，在大部分意义上就是说儒家思想文化，而中国人在现今对于外来文化处于新鲜期，而对于儒家文化则有些疲倦。

宣认对天主圣三－－圣父、圣子及圣神的信仰，就是相信那唯一、是爱的天主（参若一四8）；相信时期一满，圣父为了我们的得救派遣圣子来；相信耶稣基督以祂的死亡和复活救赎了世界；相信圣神世世代代在期待着主光荣的来临中引导教会

在1930年代，特定时期人为煽动的国家主义，尽管短暂，却对人类造成了巨大的灾祸--日本、德国、意大利某些政客曾经把国家说成最大最高，主张对国家的信仰，结果深深地祸害了世界各族人民，也祸害了自己国家的人民

据调查显示：三十岁到四十五岁之间是分分合合、婚姻最为浮躁和脆弱的高峰时期，爱情在经历了几年或十几年婚姻生活风雨飘摇的长跑磨练之后，大都逐渐疲惫下来。

正是在这一时期，王怀爱喜欢上画画。

后魏时期有位名叫卢元明的官宦，官任中书侍郎。孝武帝永熙末年，他住在洛东的缑山。一天，卢元明梦见朋友王由，带着酒来与他告别。王由一边饮酒，一边赋诗并题写赠给卢元明。

比如，1986年汕头教区（最早晋铎）的庄建坚神父很长一个时期每年三四次应邀到深圳为其家乡教友们送弥撒。香港教区当时的汤汉神父等在访问大陆路过深圳时也曾应邀探访当地教友们。

、闪电派的内部组织，分一、二、三、四线，一、二线的人员负责“开荒工作”；三线人员负责“摸底铺路”；四线人员负责“摸门”（了解家庭情况）24、闪电派的内部工作：定期发布《安排工作》，内容有：①、规定每个时期各线的主要工作

在这些革新的年代中，献身生活和其他教会中的生活形式一样，经历了辛苦和艰难的时期。那是一个充满希望的时期，新的尝试和新的计画，为了给福音劝谕的誓约注入新的活力。