信友们举着蜡烛游行使我们想起以色列人在旷野中如何在火柱的引导下前进，迈向自由；也让我们知道，我们在尘世的生活，须要跟随基督———世界之光———向着永生迈进，才不致误入歧途。

一九三九年九月第二次世界大战爆发，梵蒂冈电台的节目虽然遭到外国的检查和干扰，却成了一个自由传播讯息的媒体。

终于有一日，他的护守天使奉天主差遣，来为他换十字架，且是任他自由挑选。他被护守天使带领走进一间满是十字架的房屋。他一眼就看到了一座金碧辉煌的十字架，上面镶满了富丽堂皇的宝石。

为此他分析了快乐的要素和非要素：一、自然而必要：朋友、自由、思想（关于宴饮、焦虑、贫、病、死、迷信）食物、蔽风雨处、衣服。二、自然但不必要：广宅、私人浴室、宴饮、仆役、鱼、肉。

《联合国宪章》序言明确表示，必须促进社会进步与自由。第3千年的头15年显示未能有效地推行国际准则。

有关的法律程序是为证实那看上去似乎是圣事，但实际上不是圣事的成分，例如：没有选择的自由，尚未成熟或有精神病。教宗例举他在布宜诺斯艾利斯的经验说，许多人认为要是一个未婚妻怀孕，她就必须结婚。

门不该强行推开，却应徵求同意，因为好客藉着款待的自由而闪耀光芒，蛮横地闯入却使之黯然失色。教宗进一步表示，门要经常开着，看看是否有人在门外等候，他们可能既无勇气，又无力气敲门。

他认为这是天主的安排，就利用这点自由，看望关押的神职人员，有什么困难尽最大的努力帮助，还把神职人员的信息告诉他们的亲朋好友。服刑人员有病，他都热情耐心地帮助治疗，拉拉家常，让其好好改造，力争提前释放。

但随后兴起的西方近代人本主义，过多强调个体的自由、权利与本能欲望，虽催生迅猛发展的经济，也造就了快速膨胀的个人，进而带来人与自然、人与社会、人与人关系的全面紧张乃至一系列危机。

我不能武断地说这就是借口，但至少缺乏些福传工作的认识吧，其实目标我们只有一个，那就是让更多的人能够认识耶稣，相信他、归依他，弃绝罪恶、改过自新，与主握手言欢、重归于好，重获天主儿女身份的自由而荣享天主性的生命与美善