就拿对主耶稣基督的称谓来说，笔者听到过诸如我们的老大、我们的老板、咱们的头儿、上面那一位、稣哥、后台、老班等等的称谓。更有甚者居然称呼天主为皇阿玛，称呼圣母为皇额娘。

记得我第一次见到阿妹是在二零零七年，她专程到云林为若瑟医院松乔神父的殡葬弥撒献唱，感谢老神父为台湾的牺牲奉献，现场没有人知道阿妹要来，忽然圣堂里传来那好美好美的奇异恩典歌声响起，我永远记得当时仿佛整座圣堂都亮了起来

符珍的堂區教理班老師阿爾．迪松（AlDizon）說，雖然她因訓練和賽事而缺課，但每當上課時總會投入，增添課堂生氣。

终于，从最后的角落里传出一个声音，我要这幅像，我能付10美元……原来，是这家多年的老园丁和他的儿子。可以说，这是这位可怜的老人家尽全力所能支付的价格。

放下自我就是放下习惯的行为，放下老我的做法，这是成长的必要途径。不打破自己的生活规律，就不会有成长。生活规律不改变，即等于依然固我一切照旧，这样的人就不会有进步与成长。

无情的岁月已将她昔日秀丽的容颜变老。我们握着她的手，摸着她手心的硬茧，不由感慨万千。两天的聚会结束了，我们成立了一个爱心团体。首先帮助昔日的同学走出困境。

以笔者所在堂区的涉外婚姻为例，其中领受婚配圣事而离异者已有十多例，好多因婚姻而领洗的新教友，在领受婚配圣事后就再也不进圣堂，有的还会干扰原来的老教友。

9.在大型停车场遇到新手无法将车子停到车位而向你求救时，千万不要去嘲笑她们，任何老驾驶员都是从新手进化而来的。

苏景芬是个老教友，她退休前是个大夫，从事治病救人的工作，在医务工作岗位上，一干就是几十年。退休后她在社区内开了个诊所，一边给人们看病，一边从事着拯救灵魂的福音传播工作。

并于同治三年（1864年）秋，委派人称老陆相公的陆乾坤负责在土山之旁建造楼房，做育婴堂用。楼房第二年春天竣工，“上下俱十九间，两头又加大半间，置两部大扶梯”，两面有走廊，这就是后来的土山湾南楼。