神职人员尤其应以牧灵为重，突出牧者角色，减少行政事务，发挥共负责任，权利下放，集体领导及互补原则的精神，摈弃神职主义，让平信徒有更多的机会参与教会内的决策。

严格来讲，若瑟不是玛利亚的丈夫，因为他没有享受做丈夫的权利，只有善尽了做丈夫的义务。然而，他既然蒙天主召叫做了玛利亚的丈夫、既然接受了这份承诺，若瑟就一诺千金，善始善终。

全球隶属圣座福音传播部初传和新地方教会部所辖教省全球隶属圣座福音传播部初传和新地方教会部所辖教省（教省、总主教区、教区、隐修院、宗座代牧区、宗座监牧区、享有特殊权利的传教区、自治监督区、宗座署理区、随军司铎

权利来源的诱惑，也就是信仰哪一位天主（神）的诱惑。只要主耶稣跪下朝拜魔鬼，就可以得到支配国度和荣华的权力。主耶稣却对魔鬼说：“经上记载：‘你要朝拜上主，你的天主，唯独事奉祂。’”（路4:8）。

上主认可了她们的请求，赋予她们承嗣权利，成为圣经中罕见的女承嗣案例。二、支派产业与婚姻的规定问3：支派首领们为何对此感到忧虑？

属灵劝勉我们应在生活中活出诚实、不做假证的人；要尊重他人权利，避免贪婪与侵害；在教会中维护秩序与正义，但也以慈悲与悔改为核心；在基督内，我们得到了更完善的“避难城”——祂自己，成为我们罪人最安全的庇护。

作为一个连家庭都可以舍弃的度奉献生活者应该而且有权利及时知道自己的病情，希望并相信她会坦然、勇敢地面对疾病的考验，将余下的时间全部献给主，要保留她多长时间都交给那位召叫她的主。

杨道公老师在陋室阅读今天早弥撒后，两位杨老师的学生蓝青和玛丽告诉我：“有关杨老师的故事“信德”报道的只是一部分，包括移民美国在内的杨老师的学生与朋友们还有很多有关杨老师的动人故事。”

“信德”的张士江神父原本就有意邀请他去参加信德文化研究所九月举办的城市化与移民及牧民照顾研讨会，但考虑到杨老师的身体，有些举棋不定。但在得知他还有这样一个心愿以后，就决定要帮他实现自己的心愿。

一是拆除旧堂，在原址盖新堂，如银川天主堂、贺兰县徐合庄天主堂、石嘴山市的下营子天主堂、平罗县天主堂；二是易地盖堂，如中宁县鸣沙镇天主堂、中宁县东华天主堂、中宁县枣园天主堂、中卫市天主堂；三是在陕西、甘肃移民教友比较集中的地方