他有过动摇，但为了真理，为作世人的赎价，为了唤醒人沉睡了的良知，他依然走向加尔瓦略山。为了真理为什么要遭如此迫害？耶稣在十字架上问世人，但他为世人祈求：父啊，宽恕他们！

村子里的房屋全是红砖碧瓦，清一色的院墙、花栏围墙、朱红色大门，家家户户的格局都一致。要不是大门右上方的蓝色门牌上标有户主的姓名，曦简直分辨不出哪是她儿时的家园，一切都陌生了。

这段时间的滋养，将成为我在奉献生活路上面对"加尔瓦略山"的动力与力量。在没有任何准备的情况下，天主安排了这次学习，感悟颇多：首先，惊叹天主的奇妙作为。

因此，在这段悔改与祈祷的时期，让我们以更热切的参与之心，注视着被钉的基督｜祂死在加尔瓦略山上，向我们完全显示出天主的爱。

我还想提到对瓦尼莫的访问，那里的三位传教士正位于森林和海洋之间。他们走进森林以寻找最隐秘的部落，那是一个美好的回忆。在人类和社会促进方面，基督徒讯息的力量在东帝汶的历史中尤为明显。

钟楼内部呈方形，有一口大钟，叫萨瓦人钟，重19吨，是世界著名大钟之一。大圆顶四周为四座小圆顶，很具有中东情调。教堂有三扇拱形门。

.经济高速发展造成的后遗症消费主义蚕食人心贫富悬殊造成的不满及怨愤强势管治带来的反弹及冲击3.精神文明的进步强差人意价值观的混乱心灵、宗教、文化这些精神领域仍须积极开发大国国民仍欠缺大国风范（外国人喝采的是我们的钱包而不是我们的优秀

着有《岁修》（中篇小说、联经出版》；《茨冠花》（短篇小说集、洪范书店出版》；《水军海峡二重奏》（中短篇小说集、联经出版》；《人生放异采》（散文集》；《寄给恩平修女的六封书信》（长篇小说、联经出版》；《怜蛾不点灯

我们要如何推动一个适合保存多元化又能描绘出真实世界的多姿多采环境？我们要如何让如此强大、昂贵且耗能的科技能够永续发展？我们要如何让它也能够推广到发展中的国家呢？

耶稣时代，罗马帝国统治着地中海沿岸的广大地区，罗马人为了对付被统治的民族及奴隶阶级，他们采取了可怕的刑具——十字架。