伯多禄最初的拒绝正代表了我们所有人对仆人身份的抵触："主，你给我洗脚吗？"我们本能地抗拒卑微，渴望被服侍而非服侍他人。

正如我所说，这是一个予人希望的比喻，因为它告诉我们，这位园主多次出去寻找那些等待赋予他们生命意义的人。园主清晨天一亮就出去，之后每隔三小时就回来寻找工人，派他们去葡萄园做工。

那是2000年，圣若望保禄二世宣布的大禧年，基督信仰正以其脆弱的力量进入新的千禧年。

（若12:24）这粒成熟的麦子，虔诚、慈祥、温和、谦逊、热情、循循善诱，你永远无法测度“它”的情怀所蕴藏的能量指数；这粒成熟的麦子，刚强、毅力、智慧、严肃、果敢、爱憎分明，你始终不能明白“它”的气概所绽放的坚定程度

晓星说：我是天主从死人堆中拯救回来的，所以我要好好地珍惜天主赐予我的生命，好好地生活，去做有意义的事，认真地过好每时每刻，让每一天都无憾，让自己给身边的人传递一些正能量，留下一份精彩。

这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有伤人的农药；仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。

破碎的世界2.上一个世纪，曾受到两次严重世界大战的摧残、核子战争的威胁，还有许许多多其他的冲突，而今天，令人伤感的是，我们正面对一个可怕的、时断时续的世界战争。

一天，东晋重臣光禄大夫蔡谟（281年—356年），正坐在厅堂之上，忽然听到左邻，突然爆发哀号的呼唤声，他应该知道这家有个久治不愈的重病老人，于是起身出门准备去慰抚丧亲家属。

反过来说，在社会中力行福音的伦理要求，不但不取消到教堂内参与圣事的要求，相反却加强了这种要求，因为正是教会的圣事礼仪给这种道德力行提供能量和源泉。　　

教友们给他送的好吃的，他舍不得吃，却给我们这些年轻人吃，说你们正长身体呢，更需要。任立若神父（邢台）我觉得主教是个大德不凡的人。