隆巴尔迪神父接着说：「今年我们看到中东的情况惨绝人寰。不论基督徒与否，许多人被迫逃亡、抛弃家园，在难民的生活条件下饱受痛苦煎熬；另外一些人则被迫害，成了暴力的直接受害者。

我们想想：我们都见过弟兄分离争吵的家庭；让我们为这些家庭祈求上主，或许在我们的家庭中也有这样的情况发生，求主帮助这些家庭弟兄和好，重归和睦。

现实情况就是许多穷人在我们身边生活的情况。教宗说：有很多人在艰困中生活；若我有一颗世俗的心，我将永远无法了解这一点。世俗的心无法了解他人的需求。有一颗世俗之心的人，可以上圣堂，可以祈祷，可以做很多事。

晚上，冷静下来，才觉得自己的幼稚简单——丝毫不顾及修女们的情况，贸然提供东南西北不相识的老人，也没有亲见老人的境遇，也没法联系，单凭同事提供的简单的村址和人名…&hellip

教宗说：在我们周围有一些所谓非正常情况的家庭，对此我们提出许多询问。如何帮助这些家庭？如何陪伴这些家庭？如何陪伴这些家庭，使孩子们不成为爸爸或妈妈的人质？

据悉，当时担任会长的周茂义面见三原教区主教班锡宜（意大利威尼斯人），呈报筹建情况，班主教问他：你准备盖个啥样的教堂？他回答说：我圣名是安多尼，那就盖个安多尼堂吧。班主教非常高兴，当时就批准了。

但当时情况十分紧急，容不得他迟疑，只得骑车上路。一路上，他心中实在没底。情急之下，他只好向耶稣说：耶稣啊，今天驱魔成功不成功，我是一点把握都没有，全仗你了。

1857年，驻马德望的法国传教士夏尔·艾米尔·布意孚神父著书《1848—1856印度旅行记，安南与柬埔寨》，书中报告了吴哥情况，再次将吴哥遗迹以文字的形式呈现世人眼前

今天的情况即是如此：有一部分人正在死去，但死亡的脚步不会停在他们那里，他们的死还将引发其他人的死，让其他人也无法生活。关於古巴解禁的必要性，教宗强调了建设桥梁与沟通的重要性，因为沟通是社会友谊的基础。

答：教宗不断打听所有病人的情况，把他们都视为自己的子女。他从未停止过对别人的关心：其他人属于他，其他人的病痛也属于他的。正如我所看到的，他背上自己和他子女们的十字架，从不间断地为每个人的十字架祈祷。