首先我们要了解，我们在敬礼耶稣圣心时，其实是在表明我们对圣子耶稣降生成人奥迹的信仰。因为耶稣圣心是耶稣的人性与天主深爱世人的标记与象征。耶稣圣心也是人类与天父建立关系的主要及必要途径。

过主日和大瞻礼时，教外朋友参观的人更多。领圣体时，他们看到教友们排队到祭台领圣体的样子，便充满好奇，也想一探究竟。堂区根据这一现象，必须采取措施，防止冒领圣体。

我出生在教友世家，母亲是一位很虔诚的教友，她在世时立下了圣善的芳表，她更是我们的好母亲。回忆天主在生命中对我的眷顾，真是一言难尽。

教宗在向大家致词时，谈到威尔第于1873年为他所敬佩的意大利19世纪杰出作家和戏剧家曼佐尼去世而作的安息弥撒曲。教宗说，在这位伟大作曲家的心目中，这个作品应该是他所有作品的顶峰，是他最后的音乐创作。

上面留下了福音中记载的，在受难和被钉十字架时饱受各种折磨的耶稣身体的痕迹。　　

在去年的八月份之前，从未想过参与弥撒时，以微笑来与主耶稣一起，把自己奉献给天主圣父。以前参与弥撒可以说是没有什么动机的参与，好像那与自己没有什么关系似的。

耶稣诞生时，贤士们说他是犹太人的君王（玛2：2）；荣进耶京时，群众中有人说：这是加里肋亚纳匝肋人耶稣（玛21：11），也有人称他是因主名而来的以色列君王（若12：3；路19：38）。

据圣座新闻发布中心介绍，教宗谈到弥撒讲道时，将讲道和圣道礼仪两个问题结合了起来。对每一名司铎而言，讲道是挑战。讲道和主持圣道礼仪艺术的核心是重新找回美好的吸引力。

因此辅祭员要学习辅祭时要做什么，怎样做，及什么时候去做。a.画十字圣号：在礼仪开始和结束时画圣号，这是信德的表示，是奉献给天主圣三，提醒人记住基督的爱。

为了让我们在施舍、祈祷、守斋时避免虚荣的危害，主耶稣曾在山中圣训时作了特别的强调：你们要小心，不可在人前行你们的仁义，故意引人注意；不然，你们在天父前就没有赏报了。