教宗讲解了第一篇读经中圣保禄对格林多信徒的一席话,表示基督徒似乎难以相信自己的身体会在死后发生转变。圣保禄这位外邦人宗徒为了纠正格林多信徒对复活的误解,进行了一番复杂的推理。
今将手的礼仪性的各种动作做一综合性的阐述,以了解其意义,对积极、有意识参与教会礼仪者可能有所助益。一、画十字的手十字是基督的象征,因为他在十字架上为了拯救人类,自作了牺牲。
究其原因,我们没有聆听耶稣对我们的谆谆教导,没有足够的福传意识,成了福传的局外人。
宗教文化使人活着有意义、死了有意义、死人对活人有意义、活人对死人也有意义,因为在宗教文化里、有限与无限之手紧握在了一起,宗教文化能使人们产生诸多灵感。
教会和世界对朝拜圣体有极大的需要。(教宗若望保禄二世,DominicaeCenae)2这是耶稣对你个人的邀请。耶稣在这个爱的圣事中等待着我们。
对洛雷托、对每年来圣母之家祈祷的无数朝圣者来说,这是欢乐的一天。
世界主教会议虽然再次重申了对处在上述情况的信友接受圣事的纪律,却也强调他们没有被天主舍弃,教会是接纳众人的家。
救主耶稣曾非常明确地说过:如果你们有像芥子那么大的信德,就是对这座山说:‘你从这边移到那边去’,它准会移过去(玛17:20)。紧接着他还补充说:为你们没有不可能的事。
因此人们在孝敬父母这一方面也都特别注意,即使缺少真心诚意的孝爱,但为了掩人耳目,也要为自己树立孝子的形象,尽力照顾父母的起居饮食,关注父母的饥寒冷暖,常在人前展现自己对父母的孝行,好能在众人心目中留下孝的印象
laquo;信德之光»的引言部分(1-7号)阐述了撰写这份文件的两个动机:首先是重新认识信德的光能够照耀全人类这一特性;其次,藉着纪念梵蒂冈第二届大公会议揭幕50周年举行信德年的机会,加固人对信仰所敞开的广泛视野的认识