1992年，解玉东与恋人彭亚静步入了婚姻的殿堂。婚后，有了他们可爱的儿子解思宁。俗话说：人无千日好，花无百日红。

接下来准备陆续开办的还有婚姻辅导暨夫妇恳谈、大学生信仰生活营、小磐石圣经研习班、传道员暨教理讲授老师培育班、主日学师资培育班等。

回家乡后，梁志忠与一位善良女子步入婚姻殿堂。婚后育有两儿两女。这时他在一所学校当小学老师，工作积极，教学有方。一年多之后，梁志忠受一位同学的邀请到一家医院重新干起了医生工作，毕竟医生才是他的专业。

第三章互联网宗教信息服务管理第十四条互联网宗教信息不得含有下列内容：（一）利用宗教煽动颠覆国家政权、反对中国共产党的领导，破坏社会主义制度、国家统一、民族团结和社会稳定，宣扬极端主义、恐怖主义、民族分裂主义和宗教狂热的；（二）利用宗教妨碍国家司法、教育、婚姻

调查中同时也发现，全国也有相当数量的堂区福传仍然没有起色，无论神职人员和教友都没有很好地履行福传的职责，堂区每年只有零星的慕道者受洗，其中部分人还是因为婚姻的原因而进教。

妻子在外面勾引男人入教，为促成对方进入新天地邪教洗脑班上课，还不惜出卖自己的肉体，和很多男的在外面开房间;丈夫在外面勾引女人入教，为促成对方进入新天地邪教洗脑班上课，也不惜背叛婚姻，和很多女的发生性关系

1931年，江淮特大洪灾，他帮助组建了由宋子文任主席的国际水灾救济委员会，任饥荒救济委员会负责人。

受她的启发，河北安国市的修女们，组织了街头文艺福传，成效喜人。她的福传本地化作法被大家所接受，结出了丰硕的果实。

这些「本堂」按地域分为几个组别，而这些组别又各自与罗马五个大殿（PatriarchalBasilicas）保持联系。

四、城市福传2015年我被调到了邢台市翟村堂区，城市福传与农村福传差异很大，我刚上任，堂区就已经建立了很多个小团体，例如：读经团体、新慕道之路团体、葡萄树团体、爱心小组、老人祈祷组，以及医院探望团体等，